DEUS É PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO, MANIFESTOU-SE EM CARNE, TORNANDO-SE O CORPO DE DEUS(FILHO) E REVELOU SEU NOME PARA SALVAÇÃO: JESUS. DEUS COMO FILHO, DEMONSTROU DUAS NATUREZAS : UMA HUMANA E OUTRA DIVINA. EXEMPLO: COMO HOMEM ELE OROU E
COMO DEUS ELE CUROU, COMO HOMEM ELE CHOROU E MANDOU RETIRAR A PEDRA E COMO DEUS ELE RESSUSCITOU.
A quantos deuses você serve? A um Deus, dois ou a três deuses?
Quem é Deus?(E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará- João 8:32).
Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo sentido e em mesmo parecer.(Coríntios 1: 10)
Para respondermos a primeira pergunta e necessário cumprir o primeiro de todos os mandamentos, dado por Nosso Senhor Jesus Cristo:
Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o ÚNICO Senhor.(Marcos 12:29)...
E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há
UM SÓ DEUS, e que não há outro além DELE.(Marcos 12: 32).
Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu PAI; e já desde
agora o conheceis, e o tendes visto.( João 14: 07). Não crês tu que eu estou
no Pai, e que o PAI está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo
de mim mesmo, mas o PAI, que está em mim, é quem faz as obras.(João 14:10).E tudo isto provem de DEUS, que nos reconciliou CONSIGO MESMO
POR JESUS CRISTO, e nos deu o ministério da reconciliação; Isto é,
DEUS ESTAVA EM CRISTO RECONCILIANDO CONSIGO O MUNDO,
Não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.
(II Cor. 5: 18 e 19).Cristo não é outro Deus independente do PAI, como
prega o catolicismo, mas sim o CORPO do Pai; ... a Jesus, Deus o fez Senhor e Cristo(Atos 2: 36), por isso que ele dizia: Eu e o Pai somos UM, isto é, DEUS(ESPÍRITO)DENTRO DE SEU PRÓPRIO CORPO(CRISTO).(João 10:30).
Disse Jesus: Agora é glorificado o Filho do homem, e Deus é glorificado NELE. Se Deus é glorificado NELE, também Deus o glorificará EM SI MESMO, e logo o há de glorificar.(João 13: 31 e 32).Não devemos esquecer que a IGREJA É O CORPO DE CRISTO E CRISTO É O CORPO DE DEUS.(Naquele dia conhecereis que ESTOU EM MEU PAI, e VÓS EM MIM, E EU EM VÓS.- João 14:19; II Cor. 5:19; Hebreus 1:3,4,5; João 12:45, João 14: 10; Hebreus 10:5; Col. 2: 2 e 3). Tu crês que há UM SÓ DEUS: fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.(Tiago 2: 19). Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; centro de equidade é o cetro do teu reino(Hebreus 1:08). Pelo que hoje saberás, e refletirás no teu coração, que só o Senhor é Deus em cima no céu, e em baixo na terra; nenhum outro há.(Deut. 4: 39). Não temos nós todos UM mesmo PAI? não nos criou UM mesmo Deus? Por que seremos desleais uns para com os outros, profanando o concerto de nossos pais?(Malaquias 2:10). ...e que não há outro Deus, senão UM SÓ.(I Cor. 8: 4)
Todavia para nós há UM SÓ DEUS, o PAI, de quem é tudo e para quem nós
vivemos; e um só SENHOR, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele. I Cor. 8: 6 (Cristo é o corpo de Deus, isto é, o Pai estava dentro do Filho- Crede-me que estou no Pai, e o Pai está em mim; crede-me, ao menos, por causa da mesmas obras- João 14:11).
Para que se saiba desde o nascente
do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro: eu sou o Senhor , e não há outro.(Isaías 45:06). ... e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu
Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a Vida Eterna.(I João 5:20). Porque JESUS é o NOME do PAI, do FILHO e do ESPÍRITO SANTO( João 5: 43, diz: Eu vim em NOME de meu PAI...; em João 17: 6, diz : Manifestei
o teu NOME aos homens que do mundo me deste; ... PAI santo, guarda-os em
teu NOME que me deste, para que sejam UM, assim como nós- corpo e espírito .Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu NOME.( João
17; 11 e 12- versão católica ou do João Ferreira de Almeida revista e corrigida, mais recente), João 14:09, Isaías 9:06, II Tessal 2:16, Efésios 1:21,
Filip. 2: 9 e 10, Mat. 1:21, Lucas 1:31, Lucas 2: 21, João 14: 16 a 18, Mas, aquele Consolador, o Espírito Santo, que o PAI enviará EM MEU NOME (JESUS)..; João 14:26, Atos 20: 28,etc.Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai(Espírito) e ele me será por Filho(corpo)?, (Aos Hebreus 1:08). DEUS estava no céu como PAI e na terra, como FILHO. Conforme está escrito em João 3:13, Mateus 1:23, João 14:07, João 14:11, Isaías 9: 6, etc. Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em caridade, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus-Cristo. Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.(Coloss. 2: 2 e 3).
Quem subiu ao céu e desceu, quem encerrou os ventos nos seus punhos, quem amarrou as águas nas suas roupas, quem estabeleceu todas as extremidades da terra, qual é o seu NOME, e qual é o NOME DE SEU FILHO, se é que o sabes.(Provérbios 30: 4);
Justificados, pois, mediante a fé, tenhamos paz com Deus, por meio de Nosso Senhor Jesús Cristo (Romanos 5: 1), ... mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesús Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação (Romanos 5: 11); ... nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesús nosso Senhor( Romanos 8: 39); Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação(Efésios 1: 17); Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai(Filipenses 2: 11); E tudo quanto pedirdes em meu NOME eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho(João 14: 13);
Naquele dia vós conheceres que eu estou em meu Pai e vós em mim e eu em vós.(João 14: 20); a este Jesus
que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.(Atos 2: 36); E é por Cristo que temos tal confiança em Deus( II Coríntios 3: 4).
E respondendo a segunda pergunta:Deus é ESPÍRITO, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade(João 4:24) e Ora o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do SENHOR aí há liberdade (IICor. 3:17). Por isso é que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo (IICor.5: 18 e 19). Deus Pai estava dentro de seu Filho, seu corpo, Cristo.
E é por sermos filhos desse maravilhoso Deus, que os apóstolos foram batizados em NOME DO SENHOR JESUS e mandou que todos os gentios
e judeus que creram no NOME DO UNIGÊNITO FILHO DE DEUS(fossem
batizados em NOME do Senhor Jesus, para perdão dos pecados; e recebimento do Espírito Santo(Atos 2: 37 e 38), CUMPRINDO Mateus 28:19.
Percebe-se que os apóstolos estavam cheios do Espírito Santo(Atos 2: 4), isto é, do Espírito da Verdade(João 14: 17, João 15:26, João 16:13, 14) e que não podiam mentir e nem batizar errado, porque receberam a promessa do Pai, o derramamento do Espírito Santo. Encontramos em Atos 8:16, Atos 8:12, Atos 10: 47 e 48, Atos 19: 1 a 6, Atos 22: 12 a 16, Atos 18: 24, 25 e 26, Rom. 6: 3 e 4, Gal. 3:27, Col.2:12, Col. 3:17, Tiago 2:6 e 7, etc. Quem crê (... deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crêem) no seu NOME- João 1: 12) e for batizado em NOME DE JESUS será salvo (E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos, só Jesus Cristo salva-Atos 4:11 e 12), mas quem não crê será condenado( Quem crê nele não é condenado, mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no NOME do Unigênito Filho de Deus- João 3:18), baseado em Marcos 16:16. A Igreja que é o corpo de Cristo precisa receber o NOME de Deus(Jesus) no ato do batismo, como foram os Apóstolos de Cristo, para se tornarem a família de Deus( Efésios 3: 14 e 15); ...somos concidadãos dos santos, e da família de Deus. Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina. No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.( Efésios 2: 19 a 22).
QUAL É A SUA ESCOLHA?
Você tem lido as escrituras sobre o batismo em NOME DO SENHOR
JESUS CRISTO( Vós me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu
o sou- João 13:13,... Para que ao NOME DE JESUS se dobre todo o joelho
dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra. E toda língua confesse
que JESUS CRISTO é o Senhor, para glória de Deus Pai. Se o Pai é Deus
e o Filho, outro Deus, o Pai deveria dobrar os seus joelhos para o nome do
Filho, mas graças a Deus, já sabemos que o Pai estava dentro do Filho e possui o mesmo nome de seu Filho, assim como o Espírito Santo, porque
Deus-Cristo é ÚNICO DEUS VERDADEIRO, E O SEU NOME É JESUS, FIL. 2 : 10 e 11), agora qual é a sua escolha? As tradições dos homens?
(Porque transgredis vós também o mandamento de Deus pela vossa tradição)?
Mateus 15:3).
Ou a verdade da palavra de Deus?( E conhecereis a VERDADE
e a VERDADE vos libertará- João 8:32). O que está te detendo? Faça como fez o Apóstolo Paulo: Levanta-te e batiza-te e lava os teus pecados, invocando
o NOME DO SENHOR JESUS CRISTO- Atos 22:16. Simão relatou como pri
meiramente Deus visitou os gentios, para tomar deles UM POVO PARA O SEU NOME( Atos 15:14) e em Atos 15:17 está escrito: Para que o resto dos
homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o MEU NOME
É INVOCADO, diz o Senhor, que faz todas essas coisas. E disse-lhes: Assim
está escrito, e assim convinha que o Cristo(corpo) padecesse, e ao terceiro dia
ressuscitasse dos mortos. E EM SEU NOME se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém.E destas coisas sois vós testemunhas. E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai (o Espírito Santo); ficai, porém, na cidade de Jerusalém,até que do alto sejais revestidos de PODER.( Lucas 24:46,47,48 e 49). E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado EM NOME DE JESUS CRISTO, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
(Atos 2:38).
OBS: Para saber mais sobre a UNICIDADE DE DEUS, leia Tiago 2:19, João 13: 31 e 32, Hebreus 1: 8, Isaías 45:6, II Cor. 5: 19, I João 5:20, Efésios 4:6,
Malaquias 2:10, I Cor. 8:4, I Cor. 8:6, Romanos 14:11, Deut. 4: 39, Deut. 6:4,
Deut. 4:24, Deut. 4:35, Marcos 12:29, João 14:7, I Timóteo 2:5, Atos 17: 24
(Paulo prega um Deus), Romanos 11:36, Atos 2:39, Fil.2: 10 e 11, João 1:1,
2 e3(Deus se fez carne), Col. 1:19, Col. 1:15, II Cor. 5:19, Hebreus 1:5, João
4:24, II Cor. 3: 17, Romanos 3:30, I Timóteo 1:17, Romanos 9:5, I Timóteo
6: 15 e 16, Judas 1:4( Porque se introduziram alguns, que já antes estavam
escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução
a graça de Deus, e negam a Deus, ÚNICO DOMINADOR E SENHOR NOS
SO, JESUS CRISTO).E eu lhes fiz conhecer o TEU NOME, e lho farei conhe
cer mais, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja . (João 17: 26). Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu UM NOME que é sobre todo o nome (Fil. 2:9), isto é, o Filho recebeu o NOME do PAI – João 5:43. E de todos sereis odiados por causa do MEU NOME( Lucas 21:17).
E NÃO SOMOS COMO Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitório. Mas os seus sentidos foram endurecidos. Porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido. E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre os corações deles. Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará. Ora o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo como um espelho a glória do Senhor, SOMOS TRANSFORMADOS de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.(II Cor. 3: 13 a 18).Estes sinais, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o CRISTO, o Filho de Deus, e para que, crendo, TENHAIS VIDA EM SEU NOME.( João 20:31).Tomé respondeu e disse-lhe: SENHOR MEU, E DEUS MEU!(João 20:28).
E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizarão;(Atos 2 : 18). Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se ALGUEM LHES ACRESCENTAR ALGUMA COISA, DEUS FARÁ VIR SOBRE ELE AS PRAGAS QUE ESTÃO ESCRITAS NESTE LIVRO;(Apocal. 22:18).Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando(Deut. 4:2).Tudo o que eu vos ordeno, observareis; nada lhe acrescentarás nem diminuirás.(Deut. 12: 32). Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso.(Prov. 30: 6).E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu( Moisés, Elias e Jesus). E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este é o meu amado Filho, em quem me comprazo: escutai-o (Mateus 17: 5). E acontecerá que toda alma que não escutar esse profeta(Jesus) será exterminada dentre o povo.(Atos 3:23).
E Jesus disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas, e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras.
E disse-lhes:
Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dos mortos. (Lucas 24: 44, 45 e 46). Felipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.(João 1:45). Perceba que Filipe confirmou o que Jesus falou aos seus apóstolos e sabemos que o ministério de Cristo substituiu o de Moisés. E, na verdade, Moisés foi fiel em toda sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar. Mas Cristo, como Filho sobre a sua própria casa, A QUAL CASA SOMOS NÓS, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até o fim.(Hebreus 2: 5 e 6). E hoje estamos no ministério do Espírito Santo, e por isso disse Jesus: Acautelai-vos, que ninguém vos engane: E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grande sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.(Mateus 24 : 11 e 24). E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará ( João 8:32). Disse Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim.( João 14: 6). Só Jesus Cristo é a verdade e o caminho que conduz a vida eterna. A idolatria pelo homem traz cegueira espiritual, soberba e ignorância. ( Portanto ninguém se glorie nos homens ... I Cor. 3: 20). O apóstolo Paulo quando chegou na Igreja em Corinto achou os cristãos divididos entre ser de Apolo, Cefas , Paulo e Cristo, isto é, estavam seguindo homens e dizendo coisas diferentes e havia dissensões e contendas entre os irmãos, por isso, Paulo advertiu que fossem unidos em um mesmo sentido e em um mesmo parecer.( AFINAL O CORPO DE CRISTO NÃO ESTÁ DIVIDIDO, E ELE POSSUI APENAS UM CORPO). Conclui-se que Deus, o Pai, fez todas as coisas por seu Filho
Jesus Cristo, a quem o gerou para que NELE habitasse e fizesse a sua obra, tanto se manifestando, em carne, por Cristo, o Senhor, como pelo Espírito Santo de Deus, estando tanto dentro como fora de seu próprio corpo, Jesus; que recebeu o seu próprio NOME, o nome do Pai, de Deus. Porque Deus enviou seu Filho Jesus e o Espírito Santo( E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade de Jerusalém, até do alto sejais revestidos de poder(Lucas 24: 49), o Espírito da Verdade, para que testificasse DELE. Queres tu pertencer ao corpo de Cristo? Creia e obedeça os mandamentos do Senhor Jesus( Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando- João 15: 14) e tome posse das bênçãos e da vida eterna, por Deus em Cristo. (Colossenses 2: 1, 2 e 3). OBS: O dogma da trindade, isto é, dos três deuses, foi determinado pelo Concílio de Nicéia, no ano 300, depois de Cristo, pelos bispos católicos. O que não é verdadeiro. Tanto o Filho como o Espírito Santo procedem de UM ÚNICO DEUS, O PAI DE JESÚS CRISTO.(I Cor. 8: 4 e 6).
Retirado do Site:
www.aservicodejesus.org
sexta-feira, 23 de novembro de 2007
terça-feira, 20 de novembro de 2007
A UNICIDADE DE DEUS
A UNICIDADE DE DEUS
DEUS É ÚNICO
Há várias passagens nas escrituras que ensina que há um só Deus verdadeiro. Muitos ensinam uma outra doutrina, e a palavra do Senhor nos declara que se alguém ensina outra doutrina e não se conforma com as sãs palavras do Senhor Jesus Cristo é soberbo (1Timóteo 6,3). Eis aqui alguns versículos provando que Deus é único:
“E o Espírito do Senhor” (Gênesis 1,2)
“Eu Sou o que Sou” (Êxodo 3,14)
“Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus” (Levitico 26,12)
“Ouve Israel, o Senhor nosso Deus, é o único Senhor” (Deuteronômio 6,4)
“Quem guiou o Espírito do Senhor” (Isaias 40,13)
“Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há Salvador” (Isaias 43,11)
“Eu sou o primeiro e eu sou o último” (Isaias 44,6)
Mais referências:
Isaias 42,6/ Isaias 43,12/ Joel 2,27/ S. João 8,58/ Romanos 3,30/ Gálatas 3,20/ Hebreus 1,8/
Apocalipse 1,8/ Apocalipse 1,17 e 18/ Apocalipse 4,2.
Podemos reparar nos versículos que Deus diz a frase “EU SOU”, e também diz “EU SOU O PRIMEIRO E EU SOU O ÙLTIMO”, aqui mesmo diz que não há outro Deus além dele, referência com Isaias 43,10 que diz que antes dele nenhum deus se formou e depois dele nenhum haverá, ele somente é o único Deus.
1. DEUS É O PAI
Deus se manifesta de muitas formas no meio de nós, e ele manifestou-se três vezes para salvar o homem do pecado e ser liberto para alcançar a salvação. Vamos ler em Isaias 44,24: “Assim diz o Senhor, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu Sou o Senhor que faço todas as coisas, que estendo os céus e espraio a terra por MIM mesmo”. Olhe meu amado irmão para este versículo, aqui diz que ele sozinho fez os céus e sozinho fez a terra, para ele mesmo. Eis aqui Deus como Pai! Pai porque é Criador de todas as coisas e é a parte divina de Deus, eis aí amados irmãos o que Deus fez pra salvar o homem. Criou todas as coisas, criou o homem a sua imagem e semelhança, tudo para sermos seus filhos, ele é o Pai. Mas, o homem não tem dado crédito, e por sua vez, despreza as criações de Deus, o nosso Pai da Eternidade. Mais referências: Isaias 9,6/Isaias 43,10/Isaias 44,6/Filipenses 2,11/ 2ºTessalonicenses 2,16
2. DEUS É O FILHO
Por esta razão, do pecado do homem, Deus se manifestou novamente para salvar o homem, Deus olhou desde os céus e não viu um justo sequer (Salmos 14,2) e ali em S. João 1,14 vimos o que ele fez: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. Olha que coisa gloriosa, Deus se fez carne e veio como homem aqui na terra, Deus como Deus não podia nascer, portanto habitou no ventre de uma virgem e veio a esta terra, leiamos em Isaias 9,6: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado esta sobre os seus ombros, e o seu nome será Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”. Meus amados se lermos e meditarmos neste versículo vemos que é a profecia sobre a vinda de Jesus. Aqui Jesus é chamado de Deus Forte e Pai da Eternidade. Viu, o Pai é o Filho na parte humana. Deus se fez Filho pra salvar seu povo, em uma profecia de Isaias 7,14 ali está escrito que a virgem conceberia, daria a luz um filho e chamaria de Emanuel, ali em S. Mateus 1,23 a seguir diz que
Jesus é o Emanuel, que quer dizer DEUS CONOSCO, olha que coisa maravilhosa, o Filho é Deus conosco. A Bíblia é clara ao dizer que Deus é único. Diz irmãos, Deus seria incoerente? NÃO! Aí esta o próprio Deus que sendo o Pai ele próprio se fez Filho em carne para ele próprio nos salvar de todo pecado. DEUS É ÚNICO. Ele veio a esta terra como homem, mas jamais deixou de ser o único Deus. S Mateus 8,23 ao 27/ S Mateus 14,22 ao 33/ S João 3,13/ S João 8,58/ S João 10,30/ S João 14,6 ao 10/ S João 20,27 e 28. E Jesus como homem orou nos dando exemplo, pois sendo em forma de Deus não teve por usurpação ser igual a Deus, mas aniquilou-se a si mesmo tomando a forma de homem e sendo obediente até a morte e de cruz (Filipenses 2, 6 a 8). Portanto Jesus nos deu exemplo e como homem orou, mas ele como Deus escuta as orações (S João 14,14). Mais referências: S Lucas 1, 34 e 35/ Efésios 4, 4 ao 6/ Filipenses 2, 5 ao 11/ Colocenses 1, 15 a 17/ Colocenses 2,9/ 2ª Coríntios 5,19/ 2ª Tessalonicenses 2,16/ 1ª Timóteo 3,16/ 1ª Timóteo 6,14/ Tito 2,13/ Hebreus 1,8/ Hebreus 13,8/ Apocalipse 1,8/ Apocalipse 1,17 e 18/ Apocalipse 4,2/ Apocalipse 17,14.
3. DEUS É O ESPIRITO SANTO
Aqui está Deus se manifestando pela terceira vez para salvar o homem, ele é o Pai, ele próprio se fez carne e foi chamado de Filho aqui na terra, e ele mesmo é o Espírito Santo. A palavra do Senhor nos declara em Efésios 4,4 que há um só Espírito, Deus é Espírito (S João 4,24 e 2ª Corintios 3,17), porém muitos confundem e dizem que Deus é um e o Espírito Santo é outro, ora a bíblia nos ensina que há um só Espírito, como que seria dois? Estaria a palavra de Deus errada? Não. O Espírito Santo é o próprio Deus na criação, quando Deus como homem estava na terra (o espírito estava na matéria humana), e é o próprio Deus hoje nos dirigindo. Vamos ler em S. João 14,17: “O espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece: mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós”.Olha que Jesus disse, ele diz que o Espírito da verdade o mundo não conhece, mas os apóstolos a qual estavam com ele conhece porque habitavam com eles e estará neles. Olha, vamos meditar: quem habitava com os apóstolos? JESUS. E quem estaria neles? JESUS. Viu, quem habitava com os apóstolos era Jesus e ele falou que estaria neles.
Que maravilha irmão, JESUS CRISTO É DEUS, não podemos separar isso em naturezas distintas, o próprio Deus manifestou-se três vezes pra salvar o homem, como Pai, como Filho e como Espírito Santo, não há distinção aqui, cada um separado, mas o PRÓPRIO DEUS SE MANISFESTANDO COMO QUER E NA HORA QUE QUER, este Deus poderoso que sendo o todo poderoso se fez homem para com seu sangue nos purificar, está provado, JESUS CRISTO É O ÚNICO E VERDADEIRO DEUS, E NÃO HÁ OUTRO, SOMENTE ELE É DEUS, ÚNICO, ÚNICO, ÚNICO.
Que a sua paz esteja convosco, saudações em 1ª Pedro 5,14.
Evangelista Marcel Tiago Tozzi – Igreja que está em Araraquara SP.
DEUS É ÚNICO
Há várias passagens nas escrituras que ensina que há um só Deus verdadeiro. Muitos ensinam uma outra doutrina, e a palavra do Senhor nos declara que se alguém ensina outra doutrina e não se conforma com as sãs palavras do Senhor Jesus Cristo é soberbo (1Timóteo 6,3). Eis aqui alguns versículos provando que Deus é único:
“E o Espírito do Senhor” (Gênesis 1,2)
“Eu Sou o que Sou” (Êxodo 3,14)
“Eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus” (Levitico 26,12)
“Ouve Israel, o Senhor nosso Deus, é o único Senhor” (Deuteronômio 6,4)
“Quem guiou o Espírito do Senhor” (Isaias 40,13)
“Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há Salvador” (Isaias 43,11)
“Eu sou o primeiro e eu sou o último” (Isaias 44,6)
Mais referências:
Isaias 42,6/ Isaias 43,12/ Joel 2,27/ S. João 8,58/ Romanos 3,30/ Gálatas 3,20/ Hebreus 1,8/
Apocalipse 1,8/ Apocalipse 1,17 e 18/ Apocalipse 4,2.
Podemos reparar nos versículos que Deus diz a frase “EU SOU”, e também diz “EU SOU O PRIMEIRO E EU SOU O ÙLTIMO”, aqui mesmo diz que não há outro Deus além dele, referência com Isaias 43,10 que diz que antes dele nenhum deus se formou e depois dele nenhum haverá, ele somente é o único Deus.
1. DEUS É O PAI
Deus se manifesta de muitas formas no meio de nós, e ele manifestou-se três vezes para salvar o homem do pecado e ser liberto para alcançar a salvação. Vamos ler em Isaias 44,24: “Assim diz o Senhor, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu Sou o Senhor que faço todas as coisas, que estendo os céus e espraio a terra por MIM mesmo”. Olhe meu amado irmão para este versículo, aqui diz que ele sozinho fez os céus e sozinho fez a terra, para ele mesmo. Eis aqui Deus como Pai! Pai porque é Criador de todas as coisas e é a parte divina de Deus, eis aí amados irmãos o que Deus fez pra salvar o homem. Criou todas as coisas, criou o homem a sua imagem e semelhança, tudo para sermos seus filhos, ele é o Pai. Mas, o homem não tem dado crédito, e por sua vez, despreza as criações de Deus, o nosso Pai da Eternidade. Mais referências: Isaias 9,6/Isaias 43,10/Isaias 44,6/Filipenses 2,11/ 2ºTessalonicenses 2,16
2. DEUS É O FILHO
Por esta razão, do pecado do homem, Deus se manifestou novamente para salvar o homem, Deus olhou desde os céus e não viu um justo sequer (Salmos 14,2) e ali em S. João 1,14 vimos o que ele fez: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. Olha que coisa gloriosa, Deus se fez carne e veio como homem aqui na terra, Deus como Deus não podia nascer, portanto habitou no ventre de uma virgem e veio a esta terra, leiamos em Isaias 9,6: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado esta sobre os seus ombros, e o seu nome será Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”. Meus amados se lermos e meditarmos neste versículo vemos que é a profecia sobre a vinda de Jesus. Aqui Jesus é chamado de Deus Forte e Pai da Eternidade. Viu, o Pai é o Filho na parte humana. Deus se fez Filho pra salvar seu povo, em uma profecia de Isaias 7,14 ali está escrito que a virgem conceberia, daria a luz um filho e chamaria de Emanuel, ali em S. Mateus 1,23 a seguir diz que
Jesus é o Emanuel, que quer dizer DEUS CONOSCO, olha que coisa maravilhosa, o Filho é Deus conosco. A Bíblia é clara ao dizer que Deus é único. Diz irmãos, Deus seria incoerente? NÃO! Aí esta o próprio Deus que sendo o Pai ele próprio se fez Filho em carne para ele próprio nos salvar de todo pecado. DEUS É ÚNICO. Ele veio a esta terra como homem, mas jamais deixou de ser o único Deus. S Mateus 8,23 ao 27/ S Mateus 14,22 ao 33/ S João 3,13/ S João 8,58/ S João 10,30/ S João 14,6 ao 10/ S João 20,27 e 28. E Jesus como homem orou nos dando exemplo, pois sendo em forma de Deus não teve por usurpação ser igual a Deus, mas aniquilou-se a si mesmo tomando a forma de homem e sendo obediente até a morte e de cruz (Filipenses 2, 6 a 8). Portanto Jesus nos deu exemplo e como homem orou, mas ele como Deus escuta as orações (S João 14,14). Mais referências: S Lucas 1, 34 e 35/ Efésios 4, 4 ao 6/ Filipenses 2, 5 ao 11/ Colocenses 1, 15 a 17/ Colocenses 2,9/ 2ª Coríntios 5,19/ 2ª Tessalonicenses 2,16/ 1ª Timóteo 3,16/ 1ª Timóteo 6,14/ Tito 2,13/ Hebreus 1,8/ Hebreus 13,8/ Apocalipse 1,8/ Apocalipse 1,17 e 18/ Apocalipse 4,2/ Apocalipse 17,14.
3. DEUS É O ESPIRITO SANTO
Aqui está Deus se manifestando pela terceira vez para salvar o homem, ele é o Pai, ele próprio se fez carne e foi chamado de Filho aqui na terra, e ele mesmo é o Espírito Santo. A palavra do Senhor nos declara em Efésios 4,4 que há um só Espírito, Deus é Espírito (S João 4,24 e 2ª Corintios 3,17), porém muitos confundem e dizem que Deus é um e o Espírito Santo é outro, ora a bíblia nos ensina que há um só Espírito, como que seria dois? Estaria a palavra de Deus errada? Não. O Espírito Santo é o próprio Deus na criação, quando Deus como homem estava na terra (o espírito estava na matéria humana), e é o próprio Deus hoje nos dirigindo. Vamos ler em S. João 14,17: “O espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece: mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós”.Olha que Jesus disse, ele diz que o Espírito da verdade o mundo não conhece, mas os apóstolos a qual estavam com ele conhece porque habitavam com eles e estará neles. Olha, vamos meditar: quem habitava com os apóstolos? JESUS. E quem estaria neles? JESUS. Viu, quem habitava com os apóstolos era Jesus e ele falou que estaria neles.
Que maravilha irmão, JESUS CRISTO É DEUS, não podemos separar isso em naturezas distintas, o próprio Deus manifestou-se três vezes pra salvar o homem, como Pai, como Filho e como Espírito Santo, não há distinção aqui, cada um separado, mas o PRÓPRIO DEUS SE MANISFESTANDO COMO QUER E NA HORA QUE QUER, este Deus poderoso que sendo o todo poderoso se fez homem para com seu sangue nos purificar, está provado, JESUS CRISTO É O ÚNICO E VERDADEIRO DEUS, E NÃO HÁ OUTRO, SOMENTE ELE É DEUS, ÚNICO, ÚNICO, ÚNICO.
Que a sua paz esteja convosco, saudações em 1ª Pedro 5,14.
Evangelista Marcel Tiago Tozzi – Igreja que está em Araraquara SP.
DEUS MAIFESTADO
O DEUS PODEROSO EM JESUS CRISTO:
2 Coríntios 5:19 - "a saber, que Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo.. ."
Desde que entendamos a verdade. expressa nesta passagem das Escrituras, a revelação da Unicidade da Divindade e a Divindade de Jesus Cristo se tornam mais claras. Vemos Jesus Cristo como ambos, Deus e homem. Deus se manifestando a si mesmo como carne, e Deus naquele templo humano, reconciliando o mundo consigo mesmo. São duas pessoas que nos estão reconciliando com elas mesmas? Certamente que não. "Ora, tudo provém de Deus que nos reconciliou CONSIGO MESMO por meio de Cristo."
A PLENITUDE DA DIVINDADE HABITA EM JESUS CRISTO:
Colossenses 2:9 - "por quanto nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade." Examinemos duas outras versões desta passagem:
"Por quanto nele continua a habitar toda a plenitude do Supremo Ser (da Divindade) em forma corpórea." (Novo Testamento Amplificado).
"Por quanto é em Cristo que o completo ser da Divindade habita corporificado" (A Nova Bíblia Inglesa).
Realmente, não necessitamos de nenhuma outra passagem além de Colossenses 2:9 para 'provar conclusivamente a Verdade da Unicidade. Quem quer que defenda a doutrina da Trindade deve primeiro eliminar de sua Bíblia esta passagem.
Vamos examinar esta passagem das Escrituras, fazendo a nós mesmos as seguintes perguntas:
(I) Jesus está na Divindade, ou a Divindade está em Jesus?
Os trinitarianistas dizem que Jesus está na Divindade. A Bíblia diz que a Divindade está em Jesus. Em quem acreditaremos?
(II) Há que plenitudes da Divindade? Certamente que não Há apenas a plenitude da Divindade que está em Jesus Cristo.
(III) Há apenas uma parte da plenitude da Divindade, em Jesus?
A Bíblia diz TODA A PLENITUDE, não apenas uma parte da plenitude.
(IV) O que nos diz esta passagem? Ela nos diz que todos os ofícios e manifestações de Deus, Seus atributos, e a essência de seu próprio Ser, estão em Jesus Cristo. Ela nos diz que o único lugar onde podemos encontrar o Pai é em Jesus Cristo. Assim também o único lugar onde podemos encontrar o Filho e o Espírito Sant é em Jesus Cristo.
A UNICIDADE DO PAI E JESUS CRISTO:
João 10:30 - "Eu e o Pai somos um."
João 14:9 - " . . Quem me vê a mim, vê o Pai;"
João 17:22 - " . . para que sejam um, como nós o somos."
Os judeus entenderam Jesus, muito mais do que a maior parte das pessoas, hoje. Eles entenderam que Ele proclamava Unicidade com o Pai e por essa razão eles quiseram apedrejá-lo. Jesus disse a Felipe que quando O vemos, nós vemos o Pai. Podemos ver o Pai separado de Jesus Cristo? Não, NUNCA!
JESUS CRISTO É JEOVÁ:
SAULO DE TARSO VIU JESUS COMO JEOVÁ:
Atos 9:5 - "Ele perguntou: Quem és tu SENHOR? (Jeová) E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues."
Aqui Jesus testifica que Ele é o Jeová do Velho Testamento.
ESTEVÃO VIU JESUS COMO DEUS:
Atos 7:59 - "E apedrejavam a Estevão que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito."
A quantos viu Estevão? Com certeza, somente um. A quem Estevão viu? Jesus Cristo. Que nome usou Estevão para Deus? Senhor Jesus. Muitos gostariam de pensar que esta passagem prova o trinitarianismo. Contudo ela mostra conclusivamente a Verdade da Unicidade.
A VERDADE DA UNICIDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES
O ERRO DA DOUTRINA DA TRINDADE CAUSA CONFUSÃO:
O ensino errôneo de que há três pessoas distintas na Divindade, deixou muitas questões sem resposta.
Há confusão e contradição nessa doutrina criada pelo homem e que foi formulada nos primeiros tempos da Igreja Católica Romana. A razão disso, naturalmente, é que ela não tem base nas Escrituras, mas no raciocínio natural do homem. Vamos mencionar apenas algumas das questões que o trinitarianismo não responde:
(I) Quem era o pai do bebê, da manjedoura de Belém? O Pai, ou o Espírito Santo? Cristo-menino, tem dois pais?
(II) Como pode o Pai ser maior que o Filho se ambos são iguais? João 14:28 - ". . o Pai é maior do que eu."
(III) Deus ora? Por que precisa Ele orar? sendo Deus?
(IV) Deus pode morrer? Se o Filho é Deus, como pode morrer?
(V) Maria é a mãe de Deus? O que poderia estar errado então com a expressão: "O sangue de Deus?"
(VI) Se já existem três pessoas na Divindade, por que não se poderia adicionar uma quarta? Por que não deificar Maria?
(VII) A quem devemos adorar?
(VIII) A quem devemos orar?
(IX) Quantos veremos no Céu? Quantos tronos existem lá?
(X) Por que Jesus não sabe quando voltará? (Marcos 13:32)
(XI) Como Ele pode ser Filho e não ter começo? Há três espíritos habitando o coração do cristão que está cheio do Espírito?
Estas questões podem se prolongar indefinidamente, mas seria tolice fazêlo. As respostas corretas e as explicações para todas as perguntas acima, provam a Unicidade. A tentativa, por parte dos trinitarianistas de responder ao que foi acima proposto, leva à contradição e confusão.
A VERDADE DA UNICIDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES:
Por ser a Verdade da Unicidade baseada na Palavra de Deus, as respostas a todas as questões são claras e facilmente entendidas e estão em harmonia com a Escritura toda. Vamos examinar brevemente algumas questões que podem ser levantadas:
NÃO HAVIA TRÊS NO BATISMO DE JESUS?
Era necessário que Jesus fosse batizado para que Ele pudesse cumprir toda a justiça. Ele certamente não foi batizado por causa de Seus pecados, mas para que Ele pudesse cumprir as Escrituras do Velho Testamento e pudesse dar o exemplo para Sua Igreja. Da mesma maneira foi necessário que Ele fosse ungido, como os sacerdotes e reis tinham sido ungidos no Velho Testamento. Entretanto, lembrese que Jesus Cristo era o Verbo Encarnado desde a concepção no ventre de Maria. A unção existiu pelo mesmo propósito do batismo - o cumprimento das Escrituras.
Vamos nos lembrar que estas manifestações (audível e visível) eram endereçadas a João Batista (João 1:33). Pode-se questionar se alguma outra pessoa ouviu ou não a voz, ou viu o símbolo. No dia de Pentecoste houve duas manifestações no Cenáculo (audível e visível), as línguas de fogo e o falar em línguas. Poderíamos dizer que havia duas pessoas lá? Se assim fosse, qual delas eram as línguas de fogo, e, qual delas falava em línguas? Uma manifestação audível e visível, ao mesmo tempo, não faz duas pessoas, assim como a fumaça de um exaustor e o som de um motor não fazem duas máquinas. No Getsêmani, Jesus era ambos, tanto o sacerdote, quanto o sacrifício. O que impediria a Divindade de Se manifestar de duas ou três maneiras no mesmo momento?
Não! Havia apenas UM no batismo de Jesus.
COMO PODE JESUS CRISTO ESTAR A DIREITA DE DEUS?
Deus é espírito, e invisível. Separado de Jesus Cristo não há corpo físico e portanto não há lado direito ou esquerdo da Divindade.
Separadamente de Jesus Cristo, Deus não pode ser visto, pois Jesus Cristo é a IMAGEM EXPRESSA do Deus invisível (Col. 1:15; Hebreus 1:3). Está claro portanto que as Escrituras, quando se referem a Jesus Cristo sentado ou permanecendo à direita de Deus, não querem significar, fisicamente, à mão direita de Deus.
O que significa à direita de Deus? As Escrituras se referem à mão direita de Deus como o poder e a glória de Deus. Este é o significado do termo. Jesus Cristo sentado no lugar do poder e da glória (Êxodo 15:6; Marcos 16:19; Hebreus 1:3; Hebreus 8:1). Há apenas um trono nos céus. (Apoc. 4:2). Há apenas UM, sentado no trono.
COMO PODE JESUS CRISTO ORAR?
Jesus Cristo é homem e Ele é Deus. Como homem Ele ora. A resposta a este, assim chamado, problema, é clara: a humanidade ora à Divindade. Se a teoria da trindade fosse correta, então encontraríamos um Deus orando a outro Deus. Se um Deus precisa orar, Ele não é mais Deus. Pode a Divindade, a qualquer tempo, precisar orar? Também se a segunda pessoa da Divindade, ora à primeira pessoa da Divindade, Deus está dividido e temos enfim dois Deuses. A explicação é muito clara: Jesus orou como homem.
NÃO FOI JESUS CRISTO DESAMPARADO POR DEUS NO CALVÁRIO?
Outra vez, foi a carne, a humanidade de Cristo, que gritou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Podemos ver a razão disso quando lemos 2 Coríntios 5:21: "Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós." Ele tomou sobre si a iniqüidade de todos nós. Ele se tornou nosso bode expiatório carregando o horrível fardo do pecado e pagando o preço de nosso pecado. A humanidade de Cristo tinha que experimentar este horror até o fim. O pecado separa de um Deus santo. Jesus Cristo tinha que experimentar esta sensação terrível da separação de Deus. Foi a carne que sofreu e morreu; foi a carne que gritou. Realmente, Deus estava lá, durante todo o tempo, porque a verdadeira natureza de Cristo não muda em momento algum. Em outras palavras, não houve momento algum em que Jesus Cristo não foi Deus manifestado em carne.
Em referência novamente ao argumento da Trindade, se uma pessoa na Divindade pode desamparar a outra, então certamente Deus é divisível e há pelo menos dois Deuses. Sabemos que não pode ser assim.
QUAL ERA A GLÓRIA QUE. CRISTO TINHA ANTES QUE HOUVESSE O MUNDO?
João 17:5, - "e agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo."Aqui Jesus está orando pela glorificação que é futura com relação ao tempo, mas que estava na mente e nos planos de Deus desde o começo. Lembre-se que quando Jesus orava era a natureza humana de Jesus que orava ao Divino - humanidade para Divindade. Assim como Cristo era um cordeiro a ser morto desde a fundação do mundo, também assim Cristo era glorificado desde a fundação do mundo. Esta passagem das Escrituras não cria um Filho Eterno, porque a condição de filho se relaciona com o tempo. Deus permanece na Eternidade.
A CHAVE DE TODAS AS QUESTÕES REFERENTES A DIVINDADE:
A chave é simplesmente esta: Jesus Cristo possui uma dualidade de natureza - humanidade e Divindade. Ele era e é o próprio Deus e perfeito homem. Como Deus Ele permanece eterno; como homem Ele permanece no tempo.
Fonte: Livro Manejando a Palavra da Verdade
2 Coríntios 5:19 - "a saber, que Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo.. ."
Desde que entendamos a verdade. expressa nesta passagem das Escrituras, a revelação da Unicidade da Divindade e a Divindade de Jesus Cristo se tornam mais claras. Vemos Jesus Cristo como ambos, Deus e homem. Deus se manifestando a si mesmo como carne, e Deus naquele templo humano, reconciliando o mundo consigo mesmo. São duas pessoas que nos estão reconciliando com elas mesmas? Certamente que não. "Ora, tudo provém de Deus que nos reconciliou CONSIGO MESMO por meio de Cristo."
A PLENITUDE DA DIVINDADE HABITA EM JESUS CRISTO:
Colossenses 2:9 - "por quanto nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade." Examinemos duas outras versões desta passagem:
"Por quanto nele continua a habitar toda a plenitude do Supremo Ser (da Divindade) em forma corpórea." (Novo Testamento Amplificado).
"Por quanto é em Cristo que o completo ser da Divindade habita corporificado" (A Nova Bíblia Inglesa).
Realmente, não necessitamos de nenhuma outra passagem além de Colossenses 2:9 para 'provar conclusivamente a Verdade da Unicidade. Quem quer que defenda a doutrina da Trindade deve primeiro eliminar de sua Bíblia esta passagem.
Vamos examinar esta passagem das Escrituras, fazendo a nós mesmos as seguintes perguntas:
(I) Jesus está na Divindade, ou a Divindade está em Jesus?
Os trinitarianistas dizem que Jesus está na Divindade. A Bíblia diz que a Divindade está em Jesus. Em quem acreditaremos?
(II) Há que plenitudes da Divindade? Certamente que não Há apenas a plenitude da Divindade que está em Jesus Cristo.
(III) Há apenas uma parte da plenitude da Divindade, em Jesus?
A Bíblia diz TODA A PLENITUDE, não apenas uma parte da plenitude.
(IV) O que nos diz esta passagem? Ela nos diz que todos os ofícios e manifestações de Deus, Seus atributos, e a essência de seu próprio Ser, estão em Jesus Cristo. Ela nos diz que o único lugar onde podemos encontrar o Pai é em Jesus Cristo. Assim também o único lugar onde podemos encontrar o Filho e o Espírito Sant é em Jesus Cristo.
A UNICIDADE DO PAI E JESUS CRISTO:
João 10:30 - "Eu e o Pai somos um."
João 14:9 - " . . Quem me vê a mim, vê o Pai;"
João 17:22 - " . . para que sejam um, como nós o somos."
Os judeus entenderam Jesus, muito mais do que a maior parte das pessoas, hoje. Eles entenderam que Ele proclamava Unicidade com o Pai e por essa razão eles quiseram apedrejá-lo. Jesus disse a Felipe que quando O vemos, nós vemos o Pai. Podemos ver o Pai separado de Jesus Cristo? Não, NUNCA!
JESUS CRISTO É JEOVÁ:
SAULO DE TARSO VIU JESUS COMO JEOVÁ:
Atos 9:5 - "Ele perguntou: Quem és tu SENHOR? (Jeová) E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues."
Aqui Jesus testifica que Ele é o Jeová do Velho Testamento.
ESTEVÃO VIU JESUS COMO DEUS:
Atos 7:59 - "E apedrejavam a Estevão que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito."
A quantos viu Estevão? Com certeza, somente um. A quem Estevão viu? Jesus Cristo. Que nome usou Estevão para Deus? Senhor Jesus. Muitos gostariam de pensar que esta passagem prova o trinitarianismo. Contudo ela mostra conclusivamente a Verdade da Unicidade.
A VERDADE DA UNICIDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES
O ERRO DA DOUTRINA DA TRINDADE CAUSA CONFUSÃO:
O ensino errôneo de que há três pessoas distintas na Divindade, deixou muitas questões sem resposta.
Há confusão e contradição nessa doutrina criada pelo homem e que foi formulada nos primeiros tempos da Igreja Católica Romana. A razão disso, naturalmente, é que ela não tem base nas Escrituras, mas no raciocínio natural do homem. Vamos mencionar apenas algumas das questões que o trinitarianismo não responde:
(I) Quem era o pai do bebê, da manjedoura de Belém? O Pai, ou o Espírito Santo? Cristo-menino, tem dois pais?
(II) Como pode o Pai ser maior que o Filho se ambos são iguais? João 14:28 - ". . o Pai é maior do que eu."
(III) Deus ora? Por que precisa Ele orar? sendo Deus?
(IV) Deus pode morrer? Se o Filho é Deus, como pode morrer?
(V) Maria é a mãe de Deus? O que poderia estar errado então com a expressão: "O sangue de Deus?"
(VI) Se já existem três pessoas na Divindade, por que não se poderia adicionar uma quarta? Por que não deificar Maria?
(VII) A quem devemos adorar?
(VIII) A quem devemos orar?
(IX) Quantos veremos no Céu? Quantos tronos existem lá?
(X) Por que Jesus não sabe quando voltará? (Marcos 13:32)
(XI) Como Ele pode ser Filho e não ter começo? Há três espíritos habitando o coração do cristão que está cheio do Espírito?
Estas questões podem se prolongar indefinidamente, mas seria tolice fazêlo. As respostas corretas e as explicações para todas as perguntas acima, provam a Unicidade. A tentativa, por parte dos trinitarianistas de responder ao que foi acima proposto, leva à contradição e confusão.
A VERDADE DA UNICIDADE RESPONDE A TODAS AS QUESTÕES:
Por ser a Verdade da Unicidade baseada na Palavra de Deus, as respostas a todas as questões são claras e facilmente entendidas e estão em harmonia com a Escritura toda. Vamos examinar brevemente algumas questões que podem ser levantadas:
NÃO HAVIA TRÊS NO BATISMO DE JESUS?
Era necessário que Jesus fosse batizado para que Ele pudesse cumprir toda a justiça. Ele certamente não foi batizado por causa de Seus pecados, mas para que Ele pudesse cumprir as Escrituras do Velho Testamento e pudesse dar o exemplo para Sua Igreja. Da mesma maneira foi necessário que Ele fosse ungido, como os sacerdotes e reis tinham sido ungidos no Velho Testamento. Entretanto, lembrese que Jesus Cristo era o Verbo Encarnado desde a concepção no ventre de Maria. A unção existiu pelo mesmo propósito do batismo - o cumprimento das Escrituras.
Vamos nos lembrar que estas manifestações (audível e visível) eram endereçadas a João Batista (João 1:33). Pode-se questionar se alguma outra pessoa ouviu ou não a voz, ou viu o símbolo. No dia de Pentecoste houve duas manifestações no Cenáculo (audível e visível), as línguas de fogo e o falar em línguas. Poderíamos dizer que havia duas pessoas lá? Se assim fosse, qual delas eram as línguas de fogo, e, qual delas falava em línguas? Uma manifestação audível e visível, ao mesmo tempo, não faz duas pessoas, assim como a fumaça de um exaustor e o som de um motor não fazem duas máquinas. No Getsêmani, Jesus era ambos, tanto o sacerdote, quanto o sacrifício. O que impediria a Divindade de Se manifestar de duas ou três maneiras no mesmo momento?
Não! Havia apenas UM no batismo de Jesus.
COMO PODE JESUS CRISTO ESTAR A DIREITA DE DEUS?
Deus é espírito, e invisível. Separado de Jesus Cristo não há corpo físico e portanto não há lado direito ou esquerdo da Divindade.
Separadamente de Jesus Cristo, Deus não pode ser visto, pois Jesus Cristo é a IMAGEM EXPRESSA do Deus invisível (Col. 1:15; Hebreus 1:3). Está claro portanto que as Escrituras, quando se referem a Jesus Cristo sentado ou permanecendo à direita de Deus, não querem significar, fisicamente, à mão direita de Deus.
O que significa à direita de Deus? As Escrituras se referem à mão direita de Deus como o poder e a glória de Deus. Este é o significado do termo. Jesus Cristo sentado no lugar do poder e da glória (Êxodo 15:6; Marcos 16:19; Hebreus 1:3; Hebreus 8:1). Há apenas um trono nos céus. (Apoc. 4:2). Há apenas UM, sentado no trono.
COMO PODE JESUS CRISTO ORAR?
Jesus Cristo é homem e Ele é Deus. Como homem Ele ora. A resposta a este, assim chamado, problema, é clara: a humanidade ora à Divindade. Se a teoria da trindade fosse correta, então encontraríamos um Deus orando a outro Deus. Se um Deus precisa orar, Ele não é mais Deus. Pode a Divindade, a qualquer tempo, precisar orar? Também se a segunda pessoa da Divindade, ora à primeira pessoa da Divindade, Deus está dividido e temos enfim dois Deuses. A explicação é muito clara: Jesus orou como homem.
NÃO FOI JESUS CRISTO DESAMPARADO POR DEUS NO CALVÁRIO?
Outra vez, foi a carne, a humanidade de Cristo, que gritou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Podemos ver a razão disso quando lemos 2 Coríntios 5:21: "Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós." Ele tomou sobre si a iniqüidade de todos nós. Ele se tornou nosso bode expiatório carregando o horrível fardo do pecado e pagando o preço de nosso pecado. A humanidade de Cristo tinha que experimentar este horror até o fim. O pecado separa de um Deus santo. Jesus Cristo tinha que experimentar esta sensação terrível da separação de Deus. Foi a carne que sofreu e morreu; foi a carne que gritou. Realmente, Deus estava lá, durante todo o tempo, porque a verdadeira natureza de Cristo não muda em momento algum. Em outras palavras, não houve momento algum em que Jesus Cristo não foi Deus manifestado em carne.
Em referência novamente ao argumento da Trindade, se uma pessoa na Divindade pode desamparar a outra, então certamente Deus é divisível e há pelo menos dois Deuses. Sabemos que não pode ser assim.
QUAL ERA A GLÓRIA QUE. CRISTO TINHA ANTES QUE HOUVESSE O MUNDO?
João 17:5, - "e agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo."Aqui Jesus está orando pela glorificação que é futura com relação ao tempo, mas que estava na mente e nos planos de Deus desde o começo. Lembre-se que quando Jesus orava era a natureza humana de Jesus que orava ao Divino - humanidade para Divindade. Assim como Cristo era um cordeiro a ser morto desde a fundação do mundo, também assim Cristo era glorificado desde a fundação do mundo. Esta passagem das Escrituras não cria um Filho Eterno, porque a condição de filho se relaciona com o tempo. Deus permanece na Eternidade.
A CHAVE DE TODAS AS QUESTÕES REFERENTES A DIVINDADE:
A chave é simplesmente esta: Jesus Cristo possui uma dualidade de natureza - humanidade e Divindade. Ele era e é o próprio Deus e perfeito homem. Como Deus Ele permanece eterno; como homem Ele permanece no tempo.
Fonte: Livro Manejando a Palavra da Verdade
segunda-feira, 19 de novembro de 2007
A Verdade Sobre Jesus Cristo
QUEM É JESUS CRISTO?
Hoje quero dar graças a Deus pela discussão sobre o batismo nas águas em nome de Jesus Cristo, porque tem sido o meio de me revelar um Cristo mais poderoso do que antes conhecia. O assunto do batismo nas águas em o nome de Jesus, tratado só, seria uma questão relativamente pequena e inócua. Assim me parecia no princípio, como também a muitos outros, e para alguns ainda parece, porque eles ainda não têm compreendido o que está envolvido no assunto, e não tem a visão apostólica de Jesus Cristo como Senhor, ou Jeová. A questão do batismo é somente uma parte do circulo completo da verdade que há de aparecer diante de sua admirada e jubilosa visão de um Cristo mais glorioso do que antes você havia contemplado, se assim permitir, andando na luz e O obedecendo.
Posso dizer hoje, diante de Deus e de todos os homens, que o Seu gozo está transbordando meu coração como nunca antes. Ao escrever isto Sua glória arrebata todo o meu ser e tenho de parar de vez em quando e dizer "Ó Glória”, para deixar escapar um pouco desse gozo. Na noite de anteontem, enquanto descansava na cama, ouvi no Espírito a mais doce e comovente canção sobre o nome de Jesus que tenho ouvido desde que nasci. Se as pessoas soubessem o que Deus está realizando na minha alma por intermédio desta nova visão de Jesus, e das maravilhas escondidas em Seu grande Senhor, e começariam a levantar suas razões para me ajudar a louvar o Cordeiro que foi morto, mas que agora está começando a receber uma parte do louvor e honra — mas que um dia há de fazer todo o universo — mar, terra e céu, vibrar com o louvor e honra universal ao Seu grande nome. Aleluia ao Seu nome pelos séculos dos séculos!
JESUS É JEOVÁ
Diz Is. 40: 3 “Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor (Jeová); endireitai no ermo vereda a nosso Deus”.
Esta profecia acerca de “Jeová, nosso Deus” foi cita da por João Batista acerca de Jesus, pois João disse em Mt. 3: 3 que ele, João, era “voz do que clama no deserto preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas”. Portanto, Jesus era o Senhor (Jeová) cujo caminho João veio para preparar.
Ele é o Senhor (Jeová), o Jeová da Glória. 51. 24: 7 10;1 Co.2:8; Tiago 2:1.
Ele é o Senhor, justiça nossa (Jeová-Tsidkenu, Jeová, justiça nossa). Jr. 23: 5, 6 e 1 Co. 1: 30.
Ele é Jeová sobre toda a terra (Si. 97:9 com João 3: 31). Lembre-se que o nome ‘Senhor no Antigo Testa mento quer dizer “Jeová”, porque assim está escrito no hebraico.
Ele é o Jeová, o primeiro e o último. Is. 44: 6; Ap 1:17; Is. 48:12 a 16 e Ap. 22:13.
Ele é o Jeová dos Exércitos. Is. 6:1 a 3 e João 12: 41; Is. 8: 13-14 e l Pedro 2: 8.
ELE É O ETERNO DEUS E CRIADOR
O Salmo 102: 24-27 diz: “Deus meu, não me leve no meio dos meus dias, tu, cujos anos alcançam todas a gerações. Desde a Antigüidade fundaste a terra; e os céu são obras das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles, como um vestido, envelhecerão; comi roupa os mudarás, e ficarás mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim
Agora vamos notar que o escritor inspirado do livro aos Hebreus cita estes versículos acerca de Deus, o Cria dor, e os aplica a Jesus Cristo, o Filho, em Hebreu 1:18-10, 12; “mas, acerca do Filho: O teu trono, ó Deus (note que o Filho é chamado Deus), é para todo o sempre . . . Ainda: No princípio, Senhor lançaste os funda mentos da terra, e os céus são obras das tuas mãos; ele perecerão; tu, porém, permaneces; sim, todos eles envelhecerão qual vestido, também, qual manto, os enrolará como vestidos serão igualmente mudados; tu, porém, é o mesmo e os teus anos jamais terão fim”.
ELE É O DEUS TODO-PODEROSO
Em Isaias 9: 6,7 se diz concernente a Jesus: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz; para que se aumente o seu governo e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto”.
Ele é o Maravilhoso, Conselheiro em quem estão ocultos todo o conhecimento e sabedoria de Deus. Ele é o Deus Forte. Ele há de esmiuçar todos os remos da terra em breve, e reinará como Soberano sobre eles para todo o sempre.
Notemos também que o Novo Testamento O reconhece como o Todo-Poderoso. Em Apocalipse 1: 7,8 diz:
“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o transpassaram, E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente, Amém. Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele é, que era e que há de vir, o Todo-poderoso. Você já reconheceu Jesus como o Todo-poderoso? O que podia ser mais claro?
JESUS É O VERDADEIRO DEUS
Jeremias 10:10 diz: “Mas o Senhor (Jeová) é verdadeiramente Deus; ele é o Deus vivo e o rei eterno -
Em 1 João 5: 20 a mesma coisa é dita acerca do Filho: “Também que o Filho de Deus é vindo, e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Jesus é o verdadeiro Deus e a vida eterna”.
ELE É EMANUEL — DEUS CONOSCO
Em Isaias 7:14, O filho que havia de nascer foi chamado “Emanuel”, que quer dizer “Deus Conosco”. Em Mateus 1:23 esta profecia por inspiração é aplicada a Jesus. Ele é Deus Conosco.
O Apóstolo diz em outro lugar: ---- . Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo ...“ 1 Timóteo 3:16 ele diz: “. .. grande é o mistério da piedade: Aquele (Deus) que foi manifestado na carne - ... crido no mundo, recebido na glória”, Não é de se admirar que tenha chamado isso de mistério, por que quem é capaz de compreendê-lo? Mas a inspiração declara que Jesus Cristo era Deus manifestado na carne.
ELE É O SENHOR DOS SENHORES
No Antigo Testamento se diz do Deus Jeová que ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores (Dt. 10:17). E o Novo Testamento cita estas passagens e afirma que as mesmas falam de Jesus (Veja Ap. 1:5; 17:15, II Pe. 6: 14;15).
Ele é o Senhor (Jeová) do céu (1 Co. 15: 47).
Ele é o Senhor (Jeová) de todos (Atos 10: 36; Rm. 10:11-13).
A TRINDADE OU DIVINDADE —TUDO ESTA EM CRISTO
O Apóstolo inspirado diz em Cl. 2:9: “Porquanto nele (Jesus Cristo) habita corporalmente toda a plenitude da Divindade”.
Ora, é uma grande maravilha saber que ele era Deus, e que Deus habitava nele. uma maravilha maior saber que “toda a Divindade” habita nele. E uma maravilha ainda maior saber que a Plenitude da Divindade habita nele, e é a maravilha das maravilhas saber que “TODA” a Plenitude da Divindade habita em Jesus. Tudo isso se declara de nosso glorioso Cristo.
Não tenha medo que o Pai e o Espírito Santo vão ficar por fora. Cremos em Deus, o Pai e no Bendito Espírito Santo. Iremos continuar falando deles, assim como fizeram os Apóstolos no Novo Testamento, quando a ocasião exige e quando seja isso o nosso assunto; mas neste momento o nosso assunto é: “As Maravilhas De Cristo”.
Não faz sentido, quando estamos exaltando Jesus como Senhor, se esperar que vamos parar para mistificar nossos leitores com os mistérios gregos sobre a Trindade. De qualquer maneira, poucos, mesmo depois de muitos anos de estudo sobre a Trindade, entendem muito mais acerca do assunto do que quando começaram. Pude constatar isto quando estava no Seminário
Teológico da Universidade de Chicago, quando ao terminar o curso alguém perguntou a um aluno se ele entendia a Trindade melhor depois do curso de estudo do que antes de começá-lo. Sem hesitar ele respondeu francamente: “De maneira alguma”.
Portanto não deixe ninguém tornar você histérico ou fanático sobre o perigo de negligenciar os mistérios da Trindade, enquanto estamos exaltando a Jesus Cristo. Nunca conheci ninguém que se salvou pelo estudo da Trindade, ao passo que, exaltando a Jesus Cristo como o Poderoso Senhor pronto para salvar totalmente os que vem a ele trará esta grande salvação a milhares e milhares.
Ninguém pode vir a Deus a não ser por Jesus e aquele que tem Cristo, ou o Filho tem também o Pai. São inseparáveis! Você não pode ter Cristo sem ter também Deus, o Pai, mesmo que você quisesse. Deus somente se dá no Filho. (Deus somente dá-se a Si mesmo no Seu Filho). Do mesmo modo, quem recebe Cristo na Sua plenitude, recebe também o Espírito Santo Jesus disse: “Naquele dia (quando forem batizados e cheios do Espírito Santo) conhecereis que eu estou em meu Pai e vós em mim e eu em vós” (João 14:20). Como podem ambos vir a nós? Só por meio de Cristo no Espírito. Como poderão fazer em nós moradia? Só por meio de Cristo no Espírito.
PERDIDA A VERDADEIRA VISÃO DE JESUS
Os apóstolos lançaram corretamente o fundamento da Igreja com a visão de Jesus como “o Senhor do céu”. Quando Jesus mandou-os “a batizar em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”, eles entendiam perfeitamente qual era o Nome do Pai, porque Isaias lhes tinha dito que era Senhor (Jeová) (42: 8), e Jesus lhes havia aberto o entendimento para que pudessem compreender as Escrituras (Lucas 24: 45). Compreendendo que Deus éEspírito (João 4: 24) e que “o Senhor é o Espírito” (2 Co. 3:17), eles podiam obedecer plenamente o mandar de Jesus ou simplesmente ordenar o batismo “em Nome de Jesus Cristo”, como Pedro fez em Atos 10: 48, ou “em Nome do Senhor Jesus”, como fez Paulo em Atos 19: 5.
Os vocábulos “Pai e Filho” exprimem simplesmente uma relação, como a de pai com o filho e a de filho com o Pai, embora todos entendam quando atribuídos a Deus e a Cristo exatamente a quem se refere, mas no sentido exato da palavra não são nomes.
Posso dizer, com toda a sinceridade, que não creio que Cristo jamais tencionava que se batizasse usando a frase: “Pai, e.. . Filho, e - . . Espírito Santo”. Tínhamos praticado desta forma por tanto tempo que, no principio, me parecia absurdo usar de outra forma. Mas, agora que tenho recebido a verdadeira visão de Cristo, como Senhor (Jeová); que Senhor é o Nome do Pai, como declara Isa ias, e é também o Nome de Cristo, admiro-me de que tenha sido tão cego que não vi o verdadeiro significado de Jesus em Mateus 28:19. Todos que quiserem batizar usando a fórmula de Mateus 28:19, podem fazê-la e mesmo assim vou amá-los e manter comunhão com eles; mas pessoalmente com a luz que tenho recebido, não posso fazê-lo com a boa consciência. Eu prefiro usar o verdadeiro Nome comum ao Pai e ao Filho, pois o Senhor me mandou a batizar “em o Nome” e não num termo de relação que nem sequer é nome próprio. Senhor, ajuda aos amados irmãos a compreender que “Pai” e “Filho” não são, de maneira alguma, nomes próprios.
Reconhecendo que toda a Divindade estava sempre presente em Jesus, os apóstolos batizavam usando ou uma parte ou todo o Seu Nome — às vezes “Jesus Cristo” e outras vezes “Senhor”, ou “Senhor Jesus” (Atos 2: 38; 8:16; 10: 48; 19: 5). Mas não existe a mais leve sugestão, do primeiro Sermão no dia de Pentecostes até a morte do último apóstolo, que tivessem entendido que Jesus queria que usassem a frase literal de Mateus 28:19 em vez de usar “O NOME”. Mas quando a Igreja perdeu o segredo desse Nome, ela então começou a cair no liberalismo e formalismo, sem entender o verdadeiro significado e propósito das formas que estavam usando. Agora Deus está restaurando a visão espiritual do poderoso Jeová-Cristo, as Maravilhas em Seu Nome e Cristo cada dia se torna maior e mais glorioso diante a nossa visão.
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Hoje quero dar graças a Deus pela discussão sobre o batismo nas águas em nome de Jesus Cristo, porque tem sido o meio de me revelar um Cristo mais poderoso do que antes conhecia. O assunto do batismo nas águas em o nome de Jesus, tratado só, seria uma questão relativamente pequena e inócua. Assim me parecia no princípio, como também a muitos outros, e para alguns ainda parece, porque eles ainda não têm compreendido o que está envolvido no assunto, e não tem a visão apostólica de Jesus Cristo como Senhor, ou Jeová. A questão do batismo é somente uma parte do circulo completo da verdade que há de aparecer diante de sua admirada e jubilosa visão de um Cristo mais glorioso do que antes você havia contemplado, se assim permitir, andando na luz e O obedecendo.
Posso dizer hoje, diante de Deus e de todos os homens, que o Seu gozo está transbordando meu coração como nunca antes. Ao escrever isto Sua glória arrebata todo o meu ser e tenho de parar de vez em quando e dizer "Ó Glória”, para deixar escapar um pouco desse gozo. Na noite de anteontem, enquanto descansava na cama, ouvi no Espírito a mais doce e comovente canção sobre o nome de Jesus que tenho ouvido desde que nasci. Se as pessoas soubessem o que Deus está realizando na minha alma por intermédio desta nova visão de Jesus, e das maravilhas escondidas em Seu grande Senhor, e começariam a levantar suas razões para me ajudar a louvar o Cordeiro que foi morto, mas que agora está começando a receber uma parte do louvor e honra — mas que um dia há de fazer todo o universo — mar, terra e céu, vibrar com o louvor e honra universal ao Seu grande nome. Aleluia ao Seu nome pelos séculos dos séculos!
JESUS É JEOVÁ
Diz Is. 40: 3 “Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor (Jeová); endireitai no ermo vereda a nosso Deus”.
Esta profecia acerca de “Jeová, nosso Deus” foi cita da por João Batista acerca de Jesus, pois João disse em Mt. 3: 3 que ele, João, era “voz do que clama no deserto preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas”. Portanto, Jesus era o Senhor (Jeová) cujo caminho João veio para preparar.
Ele é o Senhor (Jeová), o Jeová da Glória. 51. 24: 7 10;1 Co.2:8; Tiago 2:1.
Ele é o Senhor, justiça nossa (Jeová-Tsidkenu, Jeová, justiça nossa). Jr. 23: 5, 6 e 1 Co. 1: 30.
Ele é Jeová sobre toda a terra (Si. 97:9 com João 3: 31). Lembre-se que o nome ‘Senhor no Antigo Testa mento quer dizer “Jeová”, porque assim está escrito no hebraico.
Ele é o Jeová, o primeiro e o último. Is. 44: 6; Ap 1:17; Is. 48:12 a 16 e Ap. 22:13.
Ele é o Jeová dos Exércitos. Is. 6:1 a 3 e João 12: 41; Is. 8: 13-14 e l Pedro 2: 8.
ELE É O ETERNO DEUS E CRIADOR
O Salmo 102: 24-27 diz: “Deus meu, não me leve no meio dos meus dias, tu, cujos anos alcançam todas a gerações. Desde a Antigüidade fundaste a terra; e os céu são obras das tuas mãos. Eles perecerão, mas tu permanecerás; todos eles, como um vestido, envelhecerão; comi roupa os mudarás, e ficarás mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim
Agora vamos notar que o escritor inspirado do livro aos Hebreus cita estes versículos acerca de Deus, o Cria dor, e os aplica a Jesus Cristo, o Filho, em Hebreu 1:18-10, 12; “mas, acerca do Filho: O teu trono, ó Deus (note que o Filho é chamado Deus), é para todo o sempre . . . Ainda: No princípio, Senhor lançaste os funda mentos da terra, e os céus são obras das tuas mãos; ele perecerão; tu, porém, permaneces; sim, todos eles envelhecerão qual vestido, também, qual manto, os enrolará como vestidos serão igualmente mudados; tu, porém, é o mesmo e os teus anos jamais terão fim”.
ELE É O DEUS TODO-PODEROSO
Em Isaias 9: 6,7 se diz concernente a Jesus: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz; para que se aumente o seu governo e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto”.
Ele é o Maravilhoso, Conselheiro em quem estão ocultos todo o conhecimento e sabedoria de Deus. Ele é o Deus Forte. Ele há de esmiuçar todos os remos da terra em breve, e reinará como Soberano sobre eles para todo o sempre.
Notemos também que o Novo Testamento O reconhece como o Todo-Poderoso. Em Apocalipse 1: 7,8 diz:
“Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o transpassaram, E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente, Amém. Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele é, que era e que há de vir, o Todo-poderoso. Você já reconheceu Jesus como o Todo-poderoso? O que podia ser mais claro?
JESUS É O VERDADEIRO DEUS
Jeremias 10:10 diz: “Mas o Senhor (Jeová) é verdadeiramente Deus; ele é o Deus vivo e o rei eterno -
Em 1 João 5: 20 a mesma coisa é dita acerca do Filho: “Também que o Filho de Deus é vindo, e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Jesus é o verdadeiro Deus e a vida eterna”.
ELE É EMANUEL — DEUS CONOSCO
Em Isaias 7:14, O filho que havia de nascer foi chamado “Emanuel”, que quer dizer “Deus Conosco”. Em Mateus 1:23 esta profecia por inspiração é aplicada a Jesus. Ele é Deus Conosco.
O Apóstolo diz em outro lugar: ---- . Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo ...“ 1 Timóteo 3:16 ele diz: “. .. grande é o mistério da piedade: Aquele (Deus) que foi manifestado na carne - ... crido no mundo, recebido na glória”, Não é de se admirar que tenha chamado isso de mistério, por que quem é capaz de compreendê-lo? Mas a inspiração declara que Jesus Cristo era Deus manifestado na carne.
ELE É O SENHOR DOS SENHORES
No Antigo Testamento se diz do Deus Jeová que ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores (Dt. 10:17). E o Novo Testamento cita estas passagens e afirma que as mesmas falam de Jesus (Veja Ap. 1:5; 17:15, II Pe. 6: 14;15).
Ele é o Senhor (Jeová) do céu (1 Co. 15: 47).
Ele é o Senhor (Jeová) de todos (Atos 10: 36; Rm. 10:11-13).
A TRINDADE OU DIVINDADE —TUDO ESTA EM CRISTO
O Apóstolo inspirado diz em Cl. 2:9: “Porquanto nele (Jesus Cristo) habita corporalmente toda a plenitude da Divindade”.
Ora, é uma grande maravilha saber que ele era Deus, e que Deus habitava nele. uma maravilha maior saber que “toda a Divindade” habita nele. E uma maravilha ainda maior saber que a Plenitude da Divindade habita nele, e é a maravilha das maravilhas saber que “TODA” a Plenitude da Divindade habita em Jesus. Tudo isso se declara de nosso glorioso Cristo.
Não tenha medo que o Pai e o Espírito Santo vão ficar por fora. Cremos em Deus, o Pai e no Bendito Espírito Santo. Iremos continuar falando deles, assim como fizeram os Apóstolos no Novo Testamento, quando a ocasião exige e quando seja isso o nosso assunto; mas neste momento o nosso assunto é: “As Maravilhas De Cristo”.
Não faz sentido, quando estamos exaltando Jesus como Senhor, se esperar que vamos parar para mistificar nossos leitores com os mistérios gregos sobre a Trindade. De qualquer maneira, poucos, mesmo depois de muitos anos de estudo sobre a Trindade, entendem muito mais acerca do assunto do que quando começaram. Pude constatar isto quando estava no Seminário
Teológico da Universidade de Chicago, quando ao terminar o curso alguém perguntou a um aluno se ele entendia a Trindade melhor depois do curso de estudo do que antes de começá-lo. Sem hesitar ele respondeu francamente: “De maneira alguma”.
Portanto não deixe ninguém tornar você histérico ou fanático sobre o perigo de negligenciar os mistérios da Trindade, enquanto estamos exaltando a Jesus Cristo. Nunca conheci ninguém que se salvou pelo estudo da Trindade, ao passo que, exaltando a Jesus Cristo como o Poderoso Senhor pronto para salvar totalmente os que vem a ele trará esta grande salvação a milhares e milhares.
Ninguém pode vir a Deus a não ser por Jesus e aquele que tem Cristo, ou o Filho tem também o Pai. São inseparáveis! Você não pode ter Cristo sem ter também Deus, o Pai, mesmo que você quisesse. Deus somente se dá no Filho. (Deus somente dá-se a Si mesmo no Seu Filho). Do mesmo modo, quem recebe Cristo na Sua plenitude, recebe também o Espírito Santo Jesus disse: “Naquele dia (quando forem batizados e cheios do Espírito Santo) conhecereis que eu estou em meu Pai e vós em mim e eu em vós” (João 14:20). Como podem ambos vir a nós? Só por meio de Cristo no Espírito. Como poderão fazer em nós moradia? Só por meio de Cristo no Espírito.
PERDIDA A VERDADEIRA VISÃO DE JESUS
Os apóstolos lançaram corretamente o fundamento da Igreja com a visão de Jesus como “o Senhor do céu”. Quando Jesus mandou-os “a batizar em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”, eles entendiam perfeitamente qual era o Nome do Pai, porque Isaias lhes tinha dito que era Senhor (Jeová) (42: 8), e Jesus lhes havia aberto o entendimento para que pudessem compreender as Escrituras (Lucas 24: 45). Compreendendo que Deus éEspírito (João 4: 24) e que “o Senhor é o Espírito” (2 Co. 3:17), eles podiam obedecer plenamente o mandar de Jesus ou simplesmente ordenar o batismo “em Nome de Jesus Cristo”, como Pedro fez em Atos 10: 48, ou “em Nome do Senhor Jesus”, como fez Paulo em Atos 19: 5.
Os vocábulos “Pai e Filho” exprimem simplesmente uma relação, como a de pai com o filho e a de filho com o Pai, embora todos entendam quando atribuídos a Deus e a Cristo exatamente a quem se refere, mas no sentido exato da palavra não são nomes.
Posso dizer, com toda a sinceridade, que não creio que Cristo jamais tencionava que se batizasse usando a frase: “Pai, e.. . Filho, e - . . Espírito Santo”. Tínhamos praticado desta forma por tanto tempo que, no principio, me parecia absurdo usar de outra forma. Mas, agora que tenho recebido a verdadeira visão de Cristo, como Senhor (Jeová); que Senhor é o Nome do Pai, como declara Isa ias, e é também o Nome de Cristo, admiro-me de que tenha sido tão cego que não vi o verdadeiro significado de Jesus em Mateus 28:19. Todos que quiserem batizar usando a fórmula de Mateus 28:19, podem fazê-la e mesmo assim vou amá-los e manter comunhão com eles; mas pessoalmente com a luz que tenho recebido, não posso fazê-lo com a boa consciência. Eu prefiro usar o verdadeiro Nome comum ao Pai e ao Filho, pois o Senhor me mandou a batizar “em o Nome” e não num termo de relação que nem sequer é nome próprio. Senhor, ajuda aos amados irmãos a compreender que “Pai” e “Filho” não são, de maneira alguma, nomes próprios.
Reconhecendo que toda a Divindade estava sempre presente em Jesus, os apóstolos batizavam usando ou uma parte ou todo o Seu Nome — às vezes “Jesus Cristo” e outras vezes “Senhor”, ou “Senhor Jesus” (Atos 2: 38; 8:16; 10: 48; 19: 5). Mas não existe a mais leve sugestão, do primeiro Sermão no dia de Pentecostes até a morte do último apóstolo, que tivessem entendido que Jesus queria que usassem a frase literal de Mateus 28:19 em vez de usar “O NOME”. Mas quando a Igreja perdeu o segredo desse Nome, ela então começou a cair no liberalismo e formalismo, sem entender o verdadeiro significado e propósito das formas que estavam usando. Agora Deus está restaurando a visão espiritual do poderoso Jeová-Cristo, as Maravilhas em Seu Nome e Cristo cada dia se torna maior e mais glorioso diante a nossa visão.
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quinta-feira, 15 de novembro de 2007
Jesus Tinha Cabelo Comprido?
Jesus tinha cabelo comprido ?
APOLOGÉTICA
Não é uma questão importante ou significativa. De modo algum. Mas existe muita confusão sobre o assunto. Praticamente todas as representações de Jesus Cristo apresentam-No com cabelo comprido. Mas ... vejamos a Bíblia e os relatos históricos.
Teria mesmo Jesus cabelo comprido ?
Somos muitas vezes confrontados (em livros, obras de arte, escritos, imagens várias) com expressões gráficas tentando representar a face física do Senhor Jesus Cristo. Sendo certo que este é um tema que muitas pessoas receiam em falar, devemos pôr um ponto de ordem, já que estão a denegrir o Nosso Senhor e Salvador. E isto porque todas as tentativas que existam de forma a querer representar a face do Senhor Jesus não passam disso mesmo: meras tentativas, já que ninguém sabe como Ele era fisicamente nem existem quaisquer vestígios pertencentes a Ele.
A visão do Senhor Jesus com cabelo comprido surgiu no século IV com o chamado "Santo Sudário", um tecido onde está encrostada uma face que a Religião Católica fez convencer pertencer ao Senhor Jesus, de forma a qual amuleto servir de santuário para milhões de peregrinos e prosélitos vilmente enganados na sua ignorância.
Mas será que Jesus tinha mesmo cabelo comprido ? Vejamos a história e abramos a Bíblia. Sabemos que o Senhor Jesus viveu na terra de Israel, na altura sob o domínio do império Romano. Ora, o cabelo curto nos homens não é fruto da cultura moderna. Os livros de história e as estátuas dos legionários romanos mostram todos os homens com cabelo curto (bem curto, mesmo).
Quem ditava a «moda» era o imperador e todos os imperadores e capitães romanos, antes e depois de Jesus, desde Júlio César a Trajano tinham cabelo comprido.
Antes do período romano, a cultura predominante na zona oriental do Mediterrâneo, incluindo a Judeia, foi a grega.
Nos tempos do Senhor Jesus, grande parte da população judia era de cultura helénica e falava grego (João 12:20; Actos 6:1) - aliás, os livros do Novo Testamento estão escritos precisamente em grego. O estilo no cabelo era o mesmo, ou seja, curto. Basta ver as estátuas dos filósofos Aristóteles, Platão, Sócrates... alguns usavam barba, mas muitos outros não; todavia,o cabelo era sempre curto.
Relativamente aos judeus não helénicos, o Talmude judaico (anterior ao período grego) refere que «os sacerdotes devem cortar-se cada 30 dias». Estes judeus conheciam o mandamento de
Ezequiel 44:20: «As suas cabeças não raparão, nem deixarão crescer o seu cabelo». As estátuas e demais reproduções dos varões judeus nos tempos de Jesus mostram claramente que ninguém usava cabelo comprido.
Há contudo quem faça confusão por causa de Jesus ser nazareu. Jesus era nazareu porque era da cidade de Nazaré; não era nazireu, que é algo completamente diferente. Este termo (nazireu) prende-se com um voto perante o Senhor Deus quanto ao serviço e dedicação que alguns fizeram. Foi o caso, por exemplo, de Sansão (cfr. Juízes 13:5; 16:17). Aliás, os nazireus estavam sujeitos a regras muito estritas. E quanto a estas, cumpre notar que o Senhor Jesus bebeu vinho (Mat. 11;:19) e numa ocasião tocou num cadáver (Mat.9:25) e ambos estes actos eram proibidos aos que faziam voto de nazireu (Nm.6:3,6).
O cabelo comprido que alguns varões usam hoje é fruto da cultura moderna, de aversão a Deus e à sua natureza. Abramos a Bíblia em 1Cor. 11:14. Ali lemos: «não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o va-rão ter cabelo crescido ?» Se Paulo assim escreveu era impossível Jesus ter cabelo comprido.
Os que faziam voto de nazireu deixavam crescer o cabelo em sinal de humildade e submissão. Era precisamente uma vergonha. Por isso, suportavam-na por amor a Deus. Devemos notar que quando terminava o período do voto, o nazireu devia cortar de imediato o seu cabelo (Números 6:18). Não é isto que vemos naqueles que nos dias de hoje deixar crescer o cabelo - geralmente para glória própria (vanglória) e exibicionismo.
NÃO. Jesus não tinha cabelo comprido. O seu aspecto era similar ao de qualquer judeu da sua época. Na noite anterior da Sua crucificação, veio uma multidão para o prender. Mas esta multidão não reconheceu quem era Jesus dentre os homens (Jesus e os seus discípulos) que ali estavam. Foi necessário Judas usar um sinal especialmente combinado para O revelar aos seus inimigos: um beijo na face (Mat. 26:48-49). Ele não teria necessidade de o fazer se Jesus tivesse um aspecto que o distinguisse dos demais.
Como cristãos, devemos rejeitar todas as formas que possam denegrir o Nome do Nosso Senhor e advertir aqueles que usam cabelo comprido da verdade de 1Cor.11:14. Façamo-lo !
UMA EXORTAÇÃO FINAL.
Muito me entristeço quando avisto um jovem do sexo masculino com cabelo comprido. É evidente que todas as pessoas têm liberdade para trajar e andar como quiserem. Mas a Bíblia diz: «não vos ensina a natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido». (1Cor. 11:14). Se és jovem, te dizes cristão e usas cabelo comprido, pensa no testemunho que estás a dar. É porventura uma aparência de bem ? Lê 1 Tessalonicenses 5:22, 23 - «Abstende-vos de toda a aparência do mal. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda do Nosso Senhor Jesus Cristo».
Joel Pereira. 1997.
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APOLOGÉTICA
Não é uma questão importante ou significativa. De modo algum. Mas existe muita confusão sobre o assunto. Praticamente todas as representações de Jesus Cristo apresentam-No com cabelo comprido. Mas ... vejamos a Bíblia e os relatos históricos.
Teria mesmo Jesus cabelo comprido ?
Somos muitas vezes confrontados (em livros, obras de arte, escritos, imagens várias) com expressões gráficas tentando representar a face física do Senhor Jesus Cristo. Sendo certo que este é um tema que muitas pessoas receiam em falar, devemos pôr um ponto de ordem, já que estão a denegrir o Nosso Senhor e Salvador. E isto porque todas as tentativas que existam de forma a querer representar a face do Senhor Jesus não passam disso mesmo: meras tentativas, já que ninguém sabe como Ele era fisicamente nem existem quaisquer vestígios pertencentes a Ele.
A visão do Senhor Jesus com cabelo comprido surgiu no século IV com o chamado "Santo Sudário", um tecido onde está encrostada uma face que a Religião Católica fez convencer pertencer ao Senhor Jesus, de forma a qual amuleto servir de santuário para milhões de peregrinos e prosélitos vilmente enganados na sua ignorância.
Mas será que Jesus tinha mesmo cabelo comprido ? Vejamos a história e abramos a Bíblia. Sabemos que o Senhor Jesus viveu na terra de Israel, na altura sob o domínio do império Romano. Ora, o cabelo curto nos homens não é fruto da cultura moderna. Os livros de história e as estátuas dos legionários romanos mostram todos os homens com cabelo curto (bem curto, mesmo).
Quem ditava a «moda» era o imperador e todos os imperadores e capitães romanos, antes e depois de Jesus, desde Júlio César a Trajano tinham cabelo comprido.
Antes do período romano, a cultura predominante na zona oriental do Mediterrâneo, incluindo a Judeia, foi a grega.
Nos tempos do Senhor Jesus, grande parte da população judia era de cultura helénica e falava grego (João 12:20; Actos 6:1) - aliás, os livros do Novo Testamento estão escritos precisamente em grego. O estilo no cabelo era o mesmo, ou seja, curto. Basta ver as estátuas dos filósofos Aristóteles, Platão, Sócrates... alguns usavam barba, mas muitos outros não; todavia,o cabelo era sempre curto.
Relativamente aos judeus não helénicos, o Talmude judaico (anterior ao período grego) refere que «os sacerdotes devem cortar-se cada 30 dias». Estes judeus conheciam o mandamento de
Ezequiel 44:20: «As suas cabeças não raparão, nem deixarão crescer o seu cabelo». As estátuas e demais reproduções dos varões judeus nos tempos de Jesus mostram claramente que ninguém usava cabelo comprido.
Há contudo quem faça confusão por causa de Jesus ser nazareu. Jesus era nazareu porque era da cidade de Nazaré; não era nazireu, que é algo completamente diferente. Este termo (nazireu) prende-se com um voto perante o Senhor Deus quanto ao serviço e dedicação que alguns fizeram. Foi o caso, por exemplo, de Sansão (cfr. Juízes 13:5; 16:17). Aliás, os nazireus estavam sujeitos a regras muito estritas. E quanto a estas, cumpre notar que o Senhor Jesus bebeu vinho (Mat. 11;:19) e numa ocasião tocou num cadáver (Mat.9:25) e ambos estes actos eram proibidos aos que faziam voto de nazireu (Nm.6:3,6).
O cabelo comprido que alguns varões usam hoje é fruto da cultura moderna, de aversão a Deus e à sua natureza. Abramos a Bíblia em 1Cor. 11:14. Ali lemos: «não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o va-rão ter cabelo crescido ?» Se Paulo assim escreveu era impossível Jesus ter cabelo comprido.
Os que faziam voto de nazireu deixavam crescer o cabelo em sinal de humildade e submissão. Era precisamente uma vergonha. Por isso, suportavam-na por amor a Deus. Devemos notar que quando terminava o período do voto, o nazireu devia cortar de imediato o seu cabelo (Números 6:18). Não é isto que vemos naqueles que nos dias de hoje deixar crescer o cabelo - geralmente para glória própria (vanglória) e exibicionismo.
NÃO. Jesus não tinha cabelo comprido. O seu aspecto era similar ao de qualquer judeu da sua época. Na noite anterior da Sua crucificação, veio uma multidão para o prender. Mas esta multidão não reconheceu quem era Jesus dentre os homens (Jesus e os seus discípulos) que ali estavam. Foi necessário Judas usar um sinal especialmente combinado para O revelar aos seus inimigos: um beijo na face (Mat. 26:48-49). Ele não teria necessidade de o fazer se Jesus tivesse um aspecto que o distinguisse dos demais.
Como cristãos, devemos rejeitar todas as formas que possam denegrir o Nome do Nosso Senhor e advertir aqueles que usam cabelo comprido da verdade de 1Cor.11:14. Façamo-lo !
UMA EXORTAÇÃO FINAL.
Muito me entristeço quando avisto um jovem do sexo masculino com cabelo comprido. É evidente que todas as pessoas têm liberdade para trajar e andar como quiserem. Mas a Bíblia diz: «não vos ensina a natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido». (1Cor. 11:14). Se és jovem, te dizes cristão e usas cabelo comprido, pensa no testemunho que estás a dar. É porventura uma aparência de bem ? Lê 1 Tessalonicenses 5:22, 23 - «Abstende-vos de toda a aparência do mal. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda do Nosso Senhor Jesus Cristo».
Joel Pereira. 1997.
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segunda-feira, 12 de novembro de 2007
Brasil Unicista
BRASIL UNICISTA HORRANDO O NOME SINGULAR DE JESUS CRISTO!
Igreja Pentecostal Unida do Brasil/ Por seus frutos os conhecereis. Mateus 7.20/ Bairro Liberdade/.IPUB .
JORNAL ‘Unicidade’
JESUS CRISTO É DEUS E A VIDA ETERNA (1 João 5.20)
O BATISMO EM NOME
Deveras é assustadora a ignorância espiritual pela qual passam nossas igrejas.Outrora possuíamos temor de Deus nas igrejas e atualmente o materialismo pagão tem tomado os corações daqueles que deveriam estar indo à Casa de Deus para conhecê-lo, mas não estão fazendo por isso ,tão somente vão à suas reuniões afim de falar do lucro conquistado com o evangelho de JESUS CRISTO.Isso traz o afastamento do homem do verdadeiro Deus e o entrega por torpe ganância ao deus desse século, o dono de toda riqueza da terra que dá a quem quer pois lhe foi dado e ele distribui como quer.(Mateus 4).Hoje costuma-se julgar o Cristão pelo que ele tem! Mas disse JESUS que bem-aventurados dos pobres ,porquê deles é o reino dos céus.(Mateus 11.05-Lucas 6.20).
O apóstolo e irmão Paulo dizia que somos... ‘como pobres ,mas possuindo tudo”...(2 coríntios 6.10 e seguintes).Pois bem essa ignorância pela busca das coisas materiais, a luta por posições, a vaidade nas igrejas ,a prostituição tanto física quanto moral e espiritual tem feito com que o diabo ganhe as igrejas , imperando sobre elas até mesmo produzindo falsos milagres como por exemplo ‘supostas expulsões de demônios” através de pessoas que tem a vida completamente fora do altar do SENHOR, ora ,para os bons Cristãos , é somente mais uma astúcia de nosso multissecular inimigo.Como oferecer libertação se os próprios dirigentes da maioria das entidades estão podados da santidade ? Isso é o fim amados,
JESUS está às portas...
Como fruto também da ignorância espiritual temos a rejeição do NOME de DEUS! Estamos lutando à todo tempo afim de levarmos a verdade aos corações das pessoas ,mas os próprios pastores e dirigentes das pseudo-igrejas estão evitando que seus membros conheçam a verdade, vejamos então se através desse Jornal conseguimos conquistar alguns irmãos para o verdadeiro Deus .
Como fruto também da ignorância espiritual temos a rejeição do NOME de DEUS! Estamos lutando à todo tempo afim de levarmos a verdade aos corações das pessoas ,mas os próprios pastores e dirigentes das pseudo-igrejas estão evitando que seus membros conheçam a verdade, vejamos então se através desse Jornal conseguimos conquistar alguns irmãos para o verdadeiro Deus .
Vejam como as pessoas não conhecem o nosso Deus: O SENHOR DEUS prometeu revelar o seu
NOME às nações, promessa feita nos seguintes termos:.”Portanto o meu povo saberá o MEU NOME ,pois EU mesmo sou o que digo EIS-ME AQUÍ ! (Isaías 52.6). O Nosso Senhor Jesus Cristo também confirma que o NOME de Deus é anunciado ao seu povo.”Manifestei o SEU NOME aos homens...”(João 17.06 ) e ...”E EU fiz conhecer o SEU NOME e os farei conhecer mais...”(João 17.26) e ainda... “na hora certa vos falarei abertamente acerca do PAI”(João 16.24).Vejam então que o NOME do Pai é conhecido...
O que queremos dizer é que Deus possui um NOME e ELE é conhecido por todos.
Veremos agora alguns versículos que nos revelam o NOME do Pai:
...”porquê um menino nos nasceu,um filho se nos deu,e o principado está sobre os seus ombros, e
Veremos agora alguns versículos que nos revelam o NOME do Pai:
...”porquê um menino nos nasceu,um filho se nos deu,e o principado está sobre os seus ombros, e
O SEU NOME SERÁ MARAVILHOSO CONSELHEIRO, DEUS FORTE,PAI DA ETERNIDADE,PRÍNCIPE DA PAZ...(Isaías 9.6) Observem amados que Deus diz á Isaías que o menino que nasceria carregaria sobre sí nada mais nada menos que o NOME DE DEUS , DO PAI DA ETERNIDADE! Ainda temos algumas referências à conferir:
... ‘não que alguém visse à Deus à não ser o que é de Deus ,esse temVISTO AO PAI”. (Jesus pregando em joão 6.46)
...ËU E O PAI SOMOS UM !”(João 10.30). Ora ,lendo essas passagens você começa à perceber que JESUS não era somente o filho de Deus ,mas que sua identidade oculta é a de DEUS! Vejam...”Ninguém conhece o filho senão o Pai , e ninguém conhece o Pai senão o filho e a quem O FILHO QUISER REVELAR”.Mateus 11.27.
Então o NOME e a Identidade do Pai somente é revelada a quem JESUS quiser, sem dúvida que ELE quis te revelar. Alguns líderes eclesiásticos professam hoje a doutrina secular católica dizendo nas suas igrejas a palavra “trindade”.
Então o NOME e a Identidade do Pai somente é revelada a quem JESUS quiser, sem dúvida que ELE quis te revelar. Alguns líderes eclesiásticos professam hoje a doutrina secular católica dizendo nas suas igrejas a palavra “trindade”.
Essa palavra foi criada nos porões católicos durante o século X para se dirigir a uma coisa que não entenderam, ou seja , a multiforme sabedoria de Deus, um Deus que se manifesta como Pai , filho e Espírito santo nas escrituras mas que nunca foram três pessoas , e sim várias formas... Vejam Paulo explicando ...”a mim que sou o menor de todos os santos,me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios , por meio do evangelho , as riquezas incompreensíveis de CRISTOe demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério,que desde os séculos , esteve oculto em Deus que tudo criou;para que agora, PELA IGREJA, A MULTIFORME SABEDORIA DE DEUS, seja conhecida das potestades e principados nos céus...”(efésios 3.9 e seguintes) . Então Paulo fala das várias formas como Deus se revela ao homem nesse mundo e que no céu firmou três acordos com o homem(1 João 5.7) o primeiro de criar o homem sua imagem e semelhança e deixa-lo governar sobre suas criações, o segundo na cruz dizendo que todo aquele que olhar para ELE (com ocoração) será salvo, e o terceiro quando diz que estará com sua igreja até a consumação dos séculos como espírito santo consolador.
O que tem confundido o homem são as parábolas que ocultam o mistério, mas isso é propósito do próprio SENHOR JESUS para que não tenham acesso aqueles que ELE mesmo não revelar a verdade. Vejam por exemplo o erro injustificado do batismo nas águas: O SENHOR tendo ressuscitado ordena lá em Mateus 28.19 que se batizasse em nome do pai, e do filho e do espírito santo....
Observem que o SENHOR faz menção à um NOME pelo qual o Pai se chama ,e o filho e o Espírito santo. Se abrirmos a bíblia em Lucas 24.47 veremos a mesma passagem, os mesmos apóstolos e a mesma ordem sendo dada porém em outros termos.. ‘para que em SEU NOME se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados começando por Jerusalém. A remissão de pecados nada mais é do que batismo! E que NOME então será esse ?
Vejam ... O NOME do Pai: .. Disse JESUS: EU SOU O CAMINHO E A VERDADE E A VIDA . ninguém vem ao pai , senão por mim. Se vós conhecesseis a mim conheceríeis ao meu Pai.e desde agora o conheceis e o tendes visto.
Vejam ... O NOME do Pai: .. Disse JESUS: EU SOU O CAMINHO E A VERDADE E A VIDA . ninguém vem ao pai , senão por mim. Se vós conhecesseis a mim conheceríeis ao meu Pai.e desde agora o conheceis e o tendes visto.
Disse Filipe: Senhor Mostra-nos o Pai que nos basta ! Disse JESUS: estou convosco à tanto tempo e nào me tendes conhecido filipe?quem vê a mim vê o Pai e como dizes tú mostra-nos o Pai? (João 14.06 ao 9) Viram como a palavra de Deus é mistério? Olha aí o NOME DO PAI!É sem dúvida JESUS CRISTO.
Agora ainda não sabem o NOME DO ESPÍRITO SANTO. Vejamos:... ‘Na verdade, na verdade vos digo que todo aquele que recebe o que EU enviar estará recebendo a mim”...(Joã0 13.20.) e mais...”não sabeis vós que o espírito de Deus habita em vós? Mas aquele que não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele...!(Romanos 8.9) Essa é a mensagem para aquele que diz que o espírito Santo não é CRISTO ,esse tal não é DELE!
Vejamos então o NOME sendo usado nos batismo das igrejas primitivas...
a)...ärrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de JESUS CRISTO para perdão dos pecados e recebereis o Dom do espírito santo...Atos 2.38 (primeiro batismo da igreja primitiva)
b)...e sobre nenhum deles ainda havia descido mas somente eram batizados em nome do senhor JESUS ...atos 8.16
c)...ë mandou que fossem batizados em nome do senhor JESUS...Atos 10.48
d)...E os que ouviram foram batizados em nome do senhor JESUS CRISTO”...ATOS 19.05
E) ...Ë agora por quê te deténs? Levanta-te e lava os teus pecados invocando O NOME DO SENHOR! ATOS 22.16
b)...e sobre nenhum deles ainda havia descido mas somente eram batizados em nome do senhor JESUS ...atos 8.16
c)...ë mandou que fossem batizados em nome do senhor JESUS...Atos 10.48
d)...E os que ouviram foram batizados em nome do senhor JESUS CRISTO”...ATOS 19.05
E) ...Ë agora por quê te deténs? Levanta-te e lava os teus pecados invocando O NOME DO SENHOR! ATOS 22.16
Acontece que os homens estão com seus corações endurecidos e isso trouxe a eles a cegueira espiritual.Seus diplomas e seminários foram lançados no lixo e o pior que se não converterem ao SENHOR receberão mais duro juízo ,pela blasfêmia contra o espírito de JESUS.o SENHOR DEUS confundiu os homens vindo pessoalmente salvar os homens pecadores ...ëu mesmo o farei ,pois como seria profanado o MEU NOME?E A MINHA GLÓRIA NÃO DAREI A
OUTRÉM”..(Isaías 48.11) e ...ËU anunciei,EU salvei,e EU fiz ouvir...(Isaías 43.12) e ainda ...öVerbo era DEUS, e o verbo se fêz carne...”joão 1.1
Ah Deus poderoso...tú que ocultastes essas coisas dos sábios e entendidos e as revelastes aos pequeninos,tú JESUS CRISTO É O NOSSO DEUS ! (tito 2.13- 2 Pedro 2.1-1 João 5.20-Judas 1.4-Isaías 9.6 etc)
É MUI TO GRANDE A SUA SABEDORIA, VAMOS DEIXAR PARA CONTINUAR NA PRÓXIMA EDIÇÃO , SENÃO OS CORAÇÕES NÃO SUPORTARÃO.
Amados irmãos observem o que JESUS CRISTO,O SENHOR tem feito em nosso meio,milagres e mais milagres têem sido vistos,vigiem e orem para que na sua chegada sejamos achados dignos de salvação,até a próxima... com fraternal amor...
Amados irmãos observem o que JESUS CRISTO,O SENHOR tem feito em nosso meio,milagres e mais milagres têem sido vistos,vigiem e orem para que na sua chegada sejamos achados dignos de salvação,até a próxima... com fraternal amor...
PASTOR JÚLIO CÉSAR MONTEIRO DE CASTRO.
Site na Web: www.igrejarosadesaron.hpg.ig.com.br
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A Origem da Trindade
Você é um Trinitariano? Você Sabe A Origem Dessa Doutrina Que não é Bíblica? (Mt 15:16).
Leia atentamente e não tire conclusões antes de ler todo texto e examinar com a bíblia sagrada.
1. OS ARGUMENTOS DA DOUTRINA DA TRINDADE.
Os teólogos trinitários, não conseguem apresentar argumentos convincentes do conceito da "Trindade". Enquanto as Escrituras afirmam desde o Gêneses a Apocalípse que Deus É "Único", esses "teólogos" conseguem ver uma trindade.Eis um resumo do conceito trinitário: "O termo "Trindade" não aparece na bíblia; a trindade é um conceito difícil, não inteiramente suscetível de explicação humana, pois envolve categorias que nossos finitos poderes mentais não podem captar; a doutrina é que Deus é um em essência, mas que a divina essência subsiste de três modos ou formas, cada uma constituindo uma pessoa, mas de tal maneira que a divina essência é completa em cada uma das pessoas; Deus é um só ser, mas subsiste em três pessoas"(Paul E. Little "Saiba o que você crê" pg.20).Apresentam como primeira pista da doutrina da trindade, a história da criação (Gen 1:1-3), interpretando "Elohim", (forma plural de Deus), como sendo três pessoas na Divindade. Já vimos no capítulo "A natureza de Deus Revelada nos Seus Nomes", que Elohim representa a totalidade de poderes enfeixados em Deus - "O Deus Todo-Poderoso."Acham a trindade na criação do homem, quando Deus disse: "Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança", (Gen 1:26). Não conseguem raciocinar que quando da recriação da terra e a criação dos seres que a povoaram, Deus o Criador não estava sozinho, mas com as hostes celestiais, chamadas de "estrelas" (Jó 38:7, Apo. 12:4).
A Criação não foi feita em segredo por Deus, foi em presença dos Seus Anjos, Arcanjos, Querubins e Serafins.No N.T. Eles vêem a trindade no batismo de Jesus: a voz que foi ouvida dos céus (o Pai); a Pomba que desceu sobre Jesus (o Espírito Santo) e o Filho estava sendo batizado por João Batista. Porém neste ato vemos claramente UMA pessoa: Jesus. A voz não é uma outra pessoa; Jesus estava na terra (o corpo visível de Deus), porém o Espírito Eterno estava tanto na terra, como no céu; uma pomba não é uma pessoa; o Espírito Santo não é uma pomba; a pomba é um símbolo do Espírito Santo; Deus é Espírito Santo, invisível; Jesus Cristo é a forma visível de Deus.Conseguem ver a trindade no anúncio do nascimento de Jesus pelo anjo: "O Filho de Deus, concebido pelo Espírito Santo". Deus É Espírito; o seu espírito (virtude) desceu sobre a virgem Maria, e ela concebeu.Em João 14:16, Jesus diz: "Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique sempre convosco". Jesus estava no corpo humano, como filho, e tudo o que Ele falava, falava como o Filho. Era necessário que Ele subisse (voltasse a Sua glória), para que o Espírito Santo habitasse com os discípulos. Ele disse: "É necessário que Eu vá, porque se Eu não for, o Consolador não virá a vós; mas quando eu for, enviar-vos-ei" (Jó. 16:7). Enquanto Ele estava na terra os discípulos desfrutavam da Sua Gloriosa presença, pois o Espírito Eterno estava nele.Os escritores trinitários mesmos nos mostram a fragilidade e a confusão dos seus argumentos.
Apresentam "um problema de Semântica": "Parte do problema de se entender a trindade consiste na falta de capacidade das palavras humanas de expressarem uma realidade divina. Como, por Ex.: quando falamos de pessoas" na Divindade. Usamos esse termo porque Ele descreve um Ser que tem intelecto, emoções e vontade. Podemos entendê-lo, mas devemos tomar cuidado ao aplicar tais termos a Deus. Na maioria dos casos, a doutrina é apresentada dizendo-se que Deus é um só, mas que nessa essência, na Sua essência, há três pessoas, de um modo tal que não formam indivíduos separados e distintos. Esses três são modos ou forma de a divina essência subsistir. "Pessoa" é entretanto, uma expressão imperfeita (errada) da verdade, visto que o termo indica, segundo o nosso entender, um indivíduo racional e moralmente separado. mas na essência de Deus não existem três indivíduos, mas apenas três diferentes egos dentro de uma essência divina"(Paul E. Litte, Saiba o que você crê pg. 31)".Aqui, nesse artigo, o escritor prova que Deus não pode ser três pessoas, porém, continuando o seu argumento em favor da trindade, ele cita Deus como sendo três pessoas:"...a personalidade do homem implica independência de vontade, ações e sentimentos, que orientam o comportamento peculiar do indivíduo; isso não se pode imaginar em relação a trindade: cada "pessoa" é auto consciente e auto orientadora, mas nunca age independentemente ou em oposição as outras.
Quando dizemos que Deus é uma unidade, queremos dizer que mesmo sendo um centro tripulo de Vida, Sua vida não se reparte em três. Ele é um na essência, na personalidade e na vontade. Quando dizemos que Deus é uma trindade em unidade, queremos dizer que há unidade na diversidade, e que a diversidade manifesta-se em pessoas, em características e em operações".Observem-se as contradições de termos a que eles mesmos se impõem! Ao mesmo tempo em que afirmam que Deus não pode ser compreendido como sendo três pessoas, afirmam que cada pessoa é auto consciente; afirmam que Deus não se reparte em três, que Ele é um em essência, na personalidade e na vontade; por fim concluem que Deus e uma unidade. e que há unidade na diversidade (de manifestações), e que a diversidade manifesta-se em pessoas (as três pessoas), características e operações.Mais absurdos do conceito trinitário: "O relacionamento das Pessoas da Trindade": O filho e o Espírito são subordinados ao Pai, mas isso não significa que sejam inferiores.
O Pai como a fonte da Divindade, é o primeiro. Diz-se que Ele origina. O Filho, eterna geração do Pai, é o segundo. Diz-se que Ele revela. O Espírito, fluindo eternamente do Pai e do Filho, e o terceiro. Diz-se que Ele executa... Assim podem (os trinitarianos) dizer que a criação é o Pai, mediante o Filho, pelo Espírito Santo.Nesse artigo, encontramos várias contradições:1) subordinação implica inferioridade (submissão);2) Que o Pai é o Primeiro, também nós sabemos. Porém é bom lembrar que Jesus Cristo, o Filho, afirma: "Eu Sou o Primeiro e o Último".
Se Jesus Cristo declara ser o Primeiro e o último, não há segundo, nem terceiro;3) A Bíblia afirma que todas as coisas foram feitas por Jesus Cristo (o Filho), e sem Ele, nada do que foi feito se fez: É mais fácil, mais simples dizer-mos que Deus É o Espírito Santo, e que o Espírito Santo é a ação de Deus, realizando as Suas obras.Mas as absurdas interpretações trinitárias prosseguem. Eles ensinam que "a própria salvação apresenta o trabalho do Deus triuno: o Pai mandou o Filho realizar a obra de redenção; O Filho mandou o Espírito Santo trazer a convicção e aplicar aos homens aquilo que cristo realizou. (Paul E. Little "Saiba o que você crê" pg. 30-32).Jesus Cristo, ao prometer o Espírito Santo aos crentes, diz: "Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós. Então, o Espírito Santo é o Senhor Jesus mesmo, que veio morar nos corações dos crentes (Jo. 14:18) col. 1:27).
De um outro autor, temos outra interpretação absurda com a seguinte expressão: "As Escrituras ensinam que Deus é Um, e que além dEle não existe outro Deus: pergunta: "Como poderia Deus ter comunhão com alguém antes que existissem as criaturas finitas? A resposta é que a Unidade Divina é uma Unidade composta e que nesta Unidade há realmente três pessoas distintas, cada uma das quais é a divindade, e que, no entanto, cada uma está sumamente consciente das outras duas. Assim vemos que havia comunhão antes que fossem criadas quaisquer criaturas finitas. Portanto, Deus nunca esteve só" (Myer Pearlman, "Conhecendo as Doutrinas da Bíblia" Pg. 51).
Esse artigo, quase que dispensa comentários, em vista de já termos contra-argumentado, nos itens acima. Porém, não custa relembrarmos as contradições que o artigo apresenta:1- Se Deus é UM, não pode ser traduzido por três pessoas; Deus é Todo-Poderoso, portanto pode (e o fez) manifestar-se de formas diferentes: Pai, Filho e Espírito Santo, e ainda através de um de seus anjos;2- Já contra-argumentamos acima que Deus realizou a obra da criação, na presença e com a participação dos exércitos celestiais (anjos, arcanjos, querubins e serafins). portanto os seres com quem Deus mantinha comunhão antes da criação (e ainda há de manter eternamente, são esses seres celestiais, e não as "Pessoas da Trindade", como pensam os teólogos trinitários).
Continua o Dr. Myer Peralmam: Não é o caso de haver três Deuses, todos três independentes e de existência própria. Os três cooperam unidos e num mesmo propósito, de maneira que no pleno sentido da palavra são "Um". O Pai Cria, o Filho redime, e o Espírito Santo Santifica; e no entanto, em cada uma dessas operações divinas os três estão presentes. O Pai é preeminentemente o criador, mas o Filho e o Espírito Santo são tidos como cooperadores na mesma obra. O Filho é preeminentemente o redentor, mas Deus o Pai e o Espírito Santo são considerados como pessoas que enviam o Filho a redimir. O Espírito Santo é o Santificador, mas o Pai e o Filho cooperam nessa obra".Cita o escritor, todas as passagens bíblicas que falam do Pai ou do Espírito de Deus, como sendo o criador, e acha haver duas Pessoas. Com Respeito ao Filho, aplica todas as referencias proféticas sobre a manifestação de Deus em seu Filho Jesus Cristo (Deus manifestado em carne), como se o filho existisse como outra Pessoa, ao lado de Deus, na eternidade (conceito já refutado por nós no capítulo: Jesus Cristo Deus Revelado).A Doutrina da
Trindade Ilustrada.
Os Teólogos trinitários ilustram a sua teologia com:* A natureza.1. água é uma, porém conhecida sob três formas: água gelo e vapor;2. eletricidade, que gera movimento, luz e calor;3. O Sol, que se manifesta como luz, calor e fogo (esqueceu da energia);4. Deus é luz. Deus o Pai é invisível; se tornou visível em seu Filho, e opera no mundo pelo espírito, que é invisível, no entanto e eficaz.* A personalidade humana. "O homem é um, constituído pelo Espírito alma e corpo".Em todas estas ilustrações, não vemos, nem encontramos três coisas nem três substâncias, nem três pessoas. A Água é uma, a eletricidade é uma, o Sol é um, Deus é um em três manifestações, no plano de salvação. Assim também o homem é uma só pessoa, constituído de três partes.
2. A ORIGEM DA DOUTRINA DA TRINDADE
Como nos mostra a "História da Igreja" após a
destruição de Jerusalém, no ano 70, e a dispersão que esse acontecimento provocou aos cristãos que habitavam em Jerusalém (já a essa época, vários apóstolos haviam sido executados, e os que restaram também se dispersaram para as cidades gentílicas já cristianizadas, como Éfeso, Antioquia e outras), O período entre os anos 70 e 110, foi um dos mais obscuros da história da Igreja. Embora não haja registros históricos desse período, sabemos que foi marcado por rápidas mudanças na Igreja, isso pelos registros do período imediatamente posterior. Segundo os escritos do Apóstolo S. João (1° Carta) foi nesse período que começou a surgir o agnosticismo, que negava a manifestação de Cristo em corpo humano, e também negava a ressurreição do Senhor Jesus.
Quando mais tarde, os característicos da Igreja voltaram a ser identificados, pouquíssimos traços distintivos deixados pôr Paulo se acham presentes.Devido a expansão do cristianismo para as regiões gentílicas pagãs) a penetração de idéias provindas de outras fontes não cristãs, trazidas por conversos de antecedentes pagãos, modificaram as crenças e as práticas cristãs, especialmente no que tange aos sacramentos, aos jejuns, e ao surgimento das formas litúrgicas (cerimonial do culto), e sem dúvida também a interpretação errada da Teologia, com a crença na trindade, tendo em vista que essa doutrina começou a ser defendida, precisamente por "Mestres Cristãos" de formação pagã.Já no fim do século II, e início do século III, a teologia trinitariana era defendida por alguns discípulos de Montano (156-200?).Tertuliano, foi o mais fiel discípulo do montanismo. Este Tertuliano foi o primeiro defensor público da doutrina da trindade (185-200).
A teologia tertuliana assim ensina a trindade:"O Pai, o Filho e o Espírito Santo, todos são um por unidade de substância, embora esteja oculto o ministério da dispensação que atribui a unidade numa trindade, colocando em ordem Pai, Filho e Espírito Santo. Três, contudo não em substância, mas em forma; não em poder, mas em aparência; pois eles são de uma só essência e de um poder só, já que é de só Deus que esses graus e formas e aspectos são reconhecidos com o nome de Pai Filho e Espírito Santo. Tertuliano descreve essas distinções da divindade como pessoas.
No pensamento dele essa unidade de substância é material, pois a influência estóica a que estava sujeito era bastante para fazê-lo afirmar que Deus é corpo, e que o Espírito tem uma substância corpórea de sua própria espécie, e que por derivarem-se do Pai. o Filho e o Espírito Santo são subordinados a Ele. Tertuliano afirmava: "os simples", os quais constituem a maioria dos fieis (à época) mostram-se perplexos diante da explanação dos "três em um", pois a sua fé os afasta da pluralidade de deuses existentes no mundo, e os leva ao ÚNICO DEUS VERDADEIRO. Era difícil para eles (os verdadeiros cristãos), fazer distinção entre a idéia trinitária e as afirmações "triteístas". ou seja: Os cristãos, monoteístas, não podiam, nem deviam aceitar a idéia de três deuses (politeísmo). A obra de Tertuliano "Contra Praxeas foi, sem dúvida, a responsável pela definição, e mais tarde a dogmatização da doutrina da trindade, sendo confirmada por um de seus discípulos Novaciano, de Roma (240-250), no seu tratado sobre a trindade, e Atanasio (325?), autor do "Credo Atanasiano", no qual os trinitarianos depositam cegamente a sua fé teológica até hoje.O CREDO ATANASIANO: "Adoramos um Deus em trindade, e trindade em unidade.Não confundimos as pessoas, nem separamos a substância. Pois a pessoa do Pai é uma, a do Filho é outra, e a do Espírito Santo outra. Mas o Pai, no Filho e no Espírito Santo há uma divindade, glória igual e majestade co-eterna. Tal qual é o Pai, o mesmo são Filho e o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado e o Espírito santo é Incriado. O Pai é imensurável. o mesmo acontecendo com o Filho e o Espírito Santo.
O Pai é eterno, o Filho é eterno, e o Espírito Santo é eterno. E não obstante, não há três eternos, e sim um eterno. Da mesma forma não há três seres incriados, nem três seres imensuráveis, mas um incriado e um imensurável. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, no entanto não há três seres onipotentes, mas sim um onipotente. Assim o Pai é Deus o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus. no entanto, não há três Deuses, mas um só Deus (e assim, com os demais títulos e atributos de Deus, que são vistos em Cristo, ou manifestados pelo Espírito Santo). O Pai não foi feito de coisa alguma, nem criado, nem gerado. O Filho procede do Pai somente, não foi feito, não foi criado, mas foi gerado. O Espírito Santo procede do Pai e do Filho, não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procedente. Nessa trindade não existe primeiro nem último; maior nem menor. mas as três pessoas co-eternas são iguais entre si mesmas; de sorte que tanto a unidade na trindade, quanto a trindade na unidade devem ser adoradas.Na verdade, esse "credo", não passa de uma intrincada confusão. Tudo o que nele está mostrando é que Deus é único, em três manifestações.
Divide o eterno Deus em três pessoas; afirma não existir primeiro nem último; diz que cada uma das "pessoas" é "incriada", "eterna" imensurável, onipotente, no entanto, só há um possuidor desses atributos.Como poderia um povo cristão, nascido do judeu, monoteísta, aceitar uma teologia de três Deuses?É o que já mencionamos anteriormente, que a expansão do cristianismo trouxe para a Igreja, pensadores de origem pagã, como é o caso de Marciano, Montano, Tertuliano e Atanasio, entre outros. E esses pensadores, chamados de "Pais da Igreja", na sua maioria da região da Ásia menor, tiveram muita influência do paganismo estabelecido em Constantinopla e Roma (antiga Saturnia, sede do culto ao deus Saturno, e de Babilônia).
Quando da destruição de Babilônia e expulsão de seus sacerdotes pagãos, estes se estabeleceram em Saturnia, que é Roma atual. Os babilônios adoravam uma trindade: Ninrode (Saturno), Semiramis (Ishtar, que é o planeta Vênus), e Tamuz, Filho de Ninrode.Então para esses pensadores cristãos de origem pagã, não foi difícil assimilar os três títulos da Deidade, a uma "Trindade". Aproveitando-se do texto de Mat. 28:19 (mal interpretado), passaram a ensinar que o batismo nas águas devia ser na fórmula trinitária; mal interpretaram a Teologia do Logos, e passaram a ensinar que o Filho é eterno em sua existência, que o Espírito Santo é a terceira pessoa e outros erros dessa perigosa teologia. perigosa porque induz aos cristãos a aceitarem a fé politeísta.A palavra "Trindade" não se encontra na Bíblia Sagrada.
A doutrina foi introduzida na Igreja Cristã, pelos defensores do "Catolicismo Romano", entre eles Tertuliano, e mais tarde Atanasio. O dogma da trindade, foi oficializado por Constantino (primeiro Papa-imperador, de origem pagã), no Concílio de Nicéia (325 d.C.), Juntamente com outros dogmas adotados pela Igreja Católica. A Palavra "pessoas", quando usada para a Divindade, violenta a absoluta unicidade de Deus. Dividindo-se Deus em três pessoas, fazemos três deuses. o que significa "triteismo" não importando os argumentos em contrário.Mais uma vez, voltamos a palavra hebraica c"Elohim", que os trinitários ensinam representar a "Trindade". Já mencionamos várias vezes neste estudo, que "a forma plural de "Elohim", representa a totalidade de poderes enfeixados em Deus. Elohim, portanto, significa:
"O Todo-Poderoso"."Elohim" foi vendido por trinta peças de prata (Zac.11:4,12,13)"Elohim" foi traspassado no calvário (Zac 12:10)"Elohim" voltará como Rei (Zac 14:5 ).Todas estas referências Bíblicas a "Elohim". referem-se a Cristo. Donde podemos concluir: "Elohim" (Deus), que é o Pai, é o mesmo que se manifestou naquele que foi vendido e traspassado no Calvário, e que voltará como rei - J E S U S.O ERRO DA DOUTRINA DA TRINDADE PROVOCA MUITA
CONFUSÃO.A VERDADE DA UNICIDADE DE DEUS ESCLARECE TODAS AS DÚVIDAS.-
Quem era o pai do menino da manjedoura de Belém? O Pai, ou o Espírito Santo. Teve Cristo criança, dois pais?- Como pode o Pai ser maior do que o Filho, se ambos são iguais? - Jo.10:30 "Eu e o Pai somos um" Jo. 14:23 "Meu Pai é maior que Eu".- Deus ora? Como pode Ele ser Deus e ter que orar?R.: Jesus Cristo, em sua natureza humana precisava orar; Ele era o Filho, gerado, portanto necessitava como todo homem, da ajuda divina.- Pode Deus morrer? Como pode a "Segunda Pessoa" da divindade ter morrido ?R.: Quem morreu foi o homem Jesus Cristo. Quando na cruz, Jesus exclamou: "Deus meu, Deus meu porque me desamparaste?" Era a sua natureza humana sentindo-se "esvaziada" do Eterno.O Espirito Eterno, "Deus estava em Cristo", as Escrituras nos ensinam que fomos comprados com o sangue de Deus (Atos. 20:28).-
É Maria a mãe de Deus?- Se já há três pessoas na divindade, o que poderia estar errado em se adicionar uma quarta? Porque não deificar Maria, como fez a Igreja católica?- A quem devemos orar, e a quem devemos adorar? Ao Pai, ao Filho ou ao Espírito Santo.- Quantos veremos lá no céu? Quantos tronos há no céu?- Como pode o Filho, a "Segunda pessoa" da Divindade, não saber o tempo da Sua volta?- Há três Espíritos habitando no coração do crente?- Não haviam três no batismo de Jesus?- Qual foi a glória que Cristo teve junto com o Pai, antes que o mundo existisse? (Jo 17:5, Ap. 13:8, Mat. 25:31, Zac 14:5, At 1:11, 1Tess 4:16, 2Tess 1:7, Judas 14, Ap. 1:7).R.: Na eternidade, na mente e no propósito de Deus. a cruz e a coroa, já haviam acontecido, A vinda de Cristo ao mundo foi, a concretização do "Plano e Propósito de Deus para as Idades". Seria como se algum de nós, um dia sonhasse em realizar um empreendimento (por Exemplo: construirmos uma "Casa dos nossos sonhos") . Esse empreendimento teria sido planejado na nossa mente, com todos os detalhes, até que um dia, se as nossas possibilidades o permitissem, veríamos o "Sonho realizado". Para Deus, não foi um sonho. foi um "Desígnio" daquele que é eterno, e sabe de todas as coisas, e pode fazer tudo, pelo Seu grande poder. Deus É "onipotente, onipresente, e onisciente".
3. A DOUTRINA BIBLICA DA UNICIDADE DE DEUSUNICIDADE.
É a qualidade daquEle que é único. O dicionário define o termo "único". como: 1) que é um só;2) de cuja espécie não existe outro;3) exclusivo, excepcional;4) a que nada é comparável5) superior a todos os demais". é isso que Deus, o Senhor diz de Si. "Eu Sou Deus, e fora de mim não há outro"; há outro Deus além de mim? Não , não há outra Rocha que Eu conheça".Já apresentamos no Capítulo "Os Atributos de Deus", uma série de provas Bíblicas sobre a Unicidade de Deus. Cada Capítulo deste estudo está repleto de provas bíblicas, sem contradições,da verdade da unicidade de Deus, Os argumentos apresentados pelos teólogos trinitários, na tentativa de explicar a "trindade", na verdade, fornecem-nos mais subsídios para esclarecimento da "Unicidade de Deus". Aqui trataremos de esclarecer supostas contradições levantadas sobre textos bíblicos e dúvidas daqueles que desejam com mansidão e temor conhecer a Verdade da Palavra de Deus.A Unicidade de Deus não foi produzida por concepção de nenhum "pensador judeu ou pagão. É Deus mesmo quem diz:
"Ouve, Israel; O Senhor nosso Deus é o único Senhor" (Deut 6:4).Os Teólogos trinitários atribuem a Sabélio (cerca de 215a.D.) o que eles chamam de "Heresia", isto é a defesa da Unicidade de Deus. Na verdade Sabélio (que foi antecedido por Noeto, Epigono, Cleomenes, o bispo Zeferino, no período entre 180 a 217),ensinou a mais fiel cristologia do Logos, a mesma defendida pelos apóstolos Paulo e João.
Eis o ensino de Sabélio:Pai, Filho e Espírito Santo são um só e o mesmo. São os três nomes do Deus Único que se manifesta de formas diferentes. Segundo as circunstâncias. Enquanto Pai, é o Legislador do Antigo Testamento, enquanto Filho, é encarnado, e enquanto Espírito Santo, é o inspirador dos apóstolos. Mas é o mesmo e único Deus que assim aparece nessas relações sucessivas e transitórias, exatamente como se pode, a um mesmo indivíduo, atribuir diferentes títulos segundo os diversos papeis de Sabélio:Tão bem conceituada foi a teologia defendida por Sabélio, que veio influenciar consideravelmente o desenvolvimento do que viria a ser a "Cristologia ortodoxa". A crítica derramada sobre Sabélio e os seus antecessores, era na realidade, política, por serem considerados "Monarquianos modalistas". ou "monarquianos dinâmicos". opostos aos "montanistas" (discípulos de Montano), como era o caso de Tertuliano, que conseguiu bastante influência com os "mestres" da Igreja, dada a sua habilidade literária.Não entendemos porque os teólogos trinitários, encontram somente Sabélio, quando tantos outro influentes "Pais da Igreja" defenderam tão claramente a doutrina bíblica da Unicidade de Deus, citando por ex.: Inácio de Antioquia (110?), que foi discípulo do apóstolo João, que ensinava: O Sacrifício de Cristo é o sangue de Deus". Saudava os cristãos romanos em Jesus Cristo, nosso Deus, e afirmava que a Encarnação foi manifestação de Deus para revelar uma nova humanidade". Calixto, afirmava: "Pai, Filho e Logos, são nomes do Espírito único e indivisível; Filho é designação própria daquele que era visível, ao passo que Pai é o Espírito que nele habitava.
Essa presença do Pai em Jesus é o Logos.Contudo, a Teologia que ensina e prova biblicamente que Deus é um só, em três manifestações, não é de autoria de Sabélio, nem de nenhum outro intérprete do período pós-apostólico. Irineu, Sabélio e os demais aprenderam dos ensinos paulinos e Joaninos. Para Paulo, a identificação do Cristo exaltado com a sabedoria, o Logos, era não somente fácil, mas também natural. E a sabedoria, o Logos era forçosamente preexistente e devia ter estado sempre com Deus. Ele é o Espírito de Deus, a sabedoria de Deus; nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.No Evangelho de João, a preexistência e a atividade criadora do Logos (a Palavra que se fez carne), merecem o mesmo lugar de destaque do pensamento de Paulo. Cristo é o Logos, o Verbo que estava com Deus, e o Verbo era Deus (Observemos: "O Verbo era Deus", não "um Deus").
Concluindo: Jesus Cristo é Deus. O Verdadeiro Deus e a Vida Eterna.Na "oração Sacerdotal " (Jo 17:3) o Senhor Jesus declara:"A Vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só por único Deus Verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste".Aqui Jesus está nos ensinando que é dever do cristão conhecer a Deus, único, e reconhece-lo em Jesus Cristo. Disto depende a Vida eterna. Ele é o verdadeiro Deus e a vida eterna
JESUS CRISTO É JEHOVAH
Jehovah
Titulo ou atributo
Jesus Cristo
---------
-------------------
-------------
Isaías 40:28
Criador
Jo. 1:3 e refs.
Isaías 45:22, 43:11
Salvador
Jo. 4:42 idem
1Samuel 2:6
Ressuc. os mortos
Jo. 5:21 idem
Joel 3:2
Juiz
Jo. 5:27 "
Isaías 60:1-20
Luz
Jo. 8:12 "
Êxodo 3:14
Eu Sou
Jo. 8:24, 58
Salmo 23:1
Pastor
Jo.10:11
Isaías 42:8, 48:11
Glória de Deus
Jo.1 7:5
Isaías 41:4, 44:6
O Primeiro e o último
Ap. 1:17, 2:8
Oséias 13:14
Redentor
Ap. 5:9
Isaías 62:5
Noivo
Ap. 21:2
Salmo 18:2 e refs.
Rocha
1Co.10:4 e refs.
Jeremias 31:34
Perdoa os pecados
Mc. 2:7,10
Salmo 148:2
Adorado pelos anjos
Heb. 1:6
Em todo o A.t.
Invocado em oração
At.7:59 e refs.
Salmo 148:5
Criador dos anjos
Col. 1:16
Isaías 45:23
Reconhecido como Senhor
Fil. 2:11
Outros títulos da Deidade aplicados ao Senhor Jesus Cristo:
Maravilhoso
Grande Deus e Salvador
O braço do Senhor
Conselheiro
Pai, Filho Esp. Santo
Luz do mundo
Deus forte
Santo
Sol da Justiça
Pai da eternidade
Jehovah o forte
Estrela da manha
Príncipe da Paz
Todo-Poderoso
Supremo Pastor
Emanuel
Alfa e Omega
Princ. da Salvac.
Reis dos Reis
O princípio e o Fim
Autor, Consumador da Fé
Senhor dos Senhores
Vida eterna
Leão, Tribo de Judá
Construtor
Torre forte
Deus Bendito eterno
Deus sábio
Deus Único.
"J E S U S C R I S T O É T U D O E M T O D O S "
"Não é exagero dizer que nossa esperança de redenção do pecado, depende do fato da deidade de Jesus. Se Jesus Cristo fosse somente humano estaríamos ainda mortos em nossos pecados, separados de Deus, sem esperança neste mundo e sem auxilio no porvir. Por que nenhum homem poderia ser o salvador dos homens. É igualmente certo que, sendo Jesus Cristo Deus, antes de se tornar homem, o Deus que assim se manifestou em carne humana pode ser o salvador dos homens. Basta somente que esperemos em Cristo, em confiança e segurança, se soubermos além de qualquer dúvida que Ele É o Deus capaz de salvar. Por esta razão devemos sustentar que o fato da Deidade em nosso Redentor é um requisito indispensável a nossa Salvação".
"Se é Verdade que Deus é único, legítimo objeto de culto, o cristão inteligente adorará a Jesus Cristo como seu Salvador. O Honrá-lo como Senhor e Mestre".
"Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo homem, o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos".
"O verdadeiro cristão é aquele que levanta os olhos aos céus, e vê somente Jesus." "Cristianismo é Cristo. conhece-LO adequadamente e ter vida eterna". "Não há outro nome dado debaixo dos céus, em que possamos ser salvos".
Leia atentamente e não tire conclusões antes de ler todo texto e examinar com a bíblia sagrada.
1. OS ARGUMENTOS DA DOUTRINA DA TRINDADE.
Os teólogos trinitários, não conseguem apresentar argumentos convincentes do conceito da "Trindade". Enquanto as Escrituras afirmam desde o Gêneses a Apocalípse que Deus É "Único", esses "teólogos" conseguem ver uma trindade.Eis um resumo do conceito trinitário: "O termo "Trindade" não aparece na bíblia; a trindade é um conceito difícil, não inteiramente suscetível de explicação humana, pois envolve categorias que nossos finitos poderes mentais não podem captar; a doutrina é que Deus é um em essência, mas que a divina essência subsiste de três modos ou formas, cada uma constituindo uma pessoa, mas de tal maneira que a divina essência é completa em cada uma das pessoas; Deus é um só ser, mas subsiste em três pessoas"(Paul E. Little "Saiba o que você crê" pg.20).Apresentam como primeira pista da doutrina da trindade, a história da criação (Gen 1:1-3), interpretando "Elohim", (forma plural de Deus), como sendo três pessoas na Divindade. Já vimos no capítulo "A natureza de Deus Revelada nos Seus Nomes", que Elohim representa a totalidade de poderes enfeixados em Deus - "O Deus Todo-Poderoso."Acham a trindade na criação do homem, quando Deus disse: "Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança", (Gen 1:26). Não conseguem raciocinar que quando da recriação da terra e a criação dos seres que a povoaram, Deus o Criador não estava sozinho, mas com as hostes celestiais, chamadas de "estrelas" (Jó 38:7, Apo. 12:4).
A Criação não foi feita em segredo por Deus, foi em presença dos Seus Anjos, Arcanjos, Querubins e Serafins.No N.T. Eles vêem a trindade no batismo de Jesus: a voz que foi ouvida dos céus (o Pai); a Pomba que desceu sobre Jesus (o Espírito Santo) e o Filho estava sendo batizado por João Batista. Porém neste ato vemos claramente UMA pessoa: Jesus. A voz não é uma outra pessoa; Jesus estava na terra (o corpo visível de Deus), porém o Espírito Eterno estava tanto na terra, como no céu; uma pomba não é uma pessoa; o Espírito Santo não é uma pomba; a pomba é um símbolo do Espírito Santo; Deus é Espírito Santo, invisível; Jesus Cristo é a forma visível de Deus.Conseguem ver a trindade no anúncio do nascimento de Jesus pelo anjo: "O Filho de Deus, concebido pelo Espírito Santo". Deus É Espírito; o seu espírito (virtude) desceu sobre a virgem Maria, e ela concebeu.Em João 14:16, Jesus diz: "Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique sempre convosco". Jesus estava no corpo humano, como filho, e tudo o que Ele falava, falava como o Filho. Era necessário que Ele subisse (voltasse a Sua glória), para que o Espírito Santo habitasse com os discípulos. Ele disse: "É necessário que Eu vá, porque se Eu não for, o Consolador não virá a vós; mas quando eu for, enviar-vos-ei" (Jó. 16:7). Enquanto Ele estava na terra os discípulos desfrutavam da Sua Gloriosa presença, pois o Espírito Eterno estava nele.Os escritores trinitários mesmos nos mostram a fragilidade e a confusão dos seus argumentos.
Apresentam "um problema de Semântica": "Parte do problema de se entender a trindade consiste na falta de capacidade das palavras humanas de expressarem uma realidade divina. Como, por Ex.: quando falamos de pessoas" na Divindade. Usamos esse termo porque Ele descreve um Ser que tem intelecto, emoções e vontade. Podemos entendê-lo, mas devemos tomar cuidado ao aplicar tais termos a Deus. Na maioria dos casos, a doutrina é apresentada dizendo-se que Deus é um só, mas que nessa essência, na Sua essência, há três pessoas, de um modo tal que não formam indivíduos separados e distintos. Esses três são modos ou forma de a divina essência subsistir. "Pessoa" é entretanto, uma expressão imperfeita (errada) da verdade, visto que o termo indica, segundo o nosso entender, um indivíduo racional e moralmente separado. mas na essência de Deus não existem três indivíduos, mas apenas três diferentes egos dentro de uma essência divina"(Paul E. Litte, Saiba o que você crê pg. 31)".Aqui, nesse artigo, o escritor prova que Deus não pode ser três pessoas, porém, continuando o seu argumento em favor da trindade, ele cita Deus como sendo três pessoas:"...a personalidade do homem implica independência de vontade, ações e sentimentos, que orientam o comportamento peculiar do indivíduo; isso não se pode imaginar em relação a trindade: cada "pessoa" é auto consciente e auto orientadora, mas nunca age independentemente ou em oposição as outras.
Quando dizemos que Deus é uma unidade, queremos dizer que mesmo sendo um centro tripulo de Vida, Sua vida não se reparte em três. Ele é um na essência, na personalidade e na vontade. Quando dizemos que Deus é uma trindade em unidade, queremos dizer que há unidade na diversidade, e que a diversidade manifesta-se em pessoas, em características e em operações".Observem-se as contradições de termos a que eles mesmos se impõem! Ao mesmo tempo em que afirmam que Deus não pode ser compreendido como sendo três pessoas, afirmam que cada pessoa é auto consciente; afirmam que Deus não se reparte em três, que Ele é um em essência, na personalidade e na vontade; por fim concluem que Deus e uma unidade. e que há unidade na diversidade (de manifestações), e que a diversidade manifesta-se em pessoas (as três pessoas), características e operações.Mais absurdos do conceito trinitário: "O relacionamento das Pessoas da Trindade": O filho e o Espírito são subordinados ao Pai, mas isso não significa que sejam inferiores.
O Pai como a fonte da Divindade, é o primeiro. Diz-se que Ele origina. O Filho, eterna geração do Pai, é o segundo. Diz-se que Ele revela. O Espírito, fluindo eternamente do Pai e do Filho, e o terceiro. Diz-se que Ele executa... Assim podem (os trinitarianos) dizer que a criação é o Pai, mediante o Filho, pelo Espírito Santo.Nesse artigo, encontramos várias contradições:1) subordinação implica inferioridade (submissão);2) Que o Pai é o Primeiro, também nós sabemos. Porém é bom lembrar que Jesus Cristo, o Filho, afirma: "Eu Sou o Primeiro e o Último".
Se Jesus Cristo declara ser o Primeiro e o último, não há segundo, nem terceiro;3) A Bíblia afirma que todas as coisas foram feitas por Jesus Cristo (o Filho), e sem Ele, nada do que foi feito se fez: É mais fácil, mais simples dizer-mos que Deus É o Espírito Santo, e que o Espírito Santo é a ação de Deus, realizando as Suas obras.Mas as absurdas interpretações trinitárias prosseguem. Eles ensinam que "a própria salvação apresenta o trabalho do Deus triuno: o Pai mandou o Filho realizar a obra de redenção; O Filho mandou o Espírito Santo trazer a convicção e aplicar aos homens aquilo que cristo realizou. (Paul E. Little "Saiba o que você crê" pg. 30-32).Jesus Cristo, ao prometer o Espírito Santo aos crentes, diz: "Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós. Então, o Espírito Santo é o Senhor Jesus mesmo, que veio morar nos corações dos crentes (Jo. 14:18) col. 1:27).
De um outro autor, temos outra interpretação absurda com a seguinte expressão: "As Escrituras ensinam que Deus é Um, e que além dEle não existe outro Deus: pergunta: "Como poderia Deus ter comunhão com alguém antes que existissem as criaturas finitas? A resposta é que a Unidade Divina é uma Unidade composta e que nesta Unidade há realmente três pessoas distintas, cada uma das quais é a divindade, e que, no entanto, cada uma está sumamente consciente das outras duas. Assim vemos que havia comunhão antes que fossem criadas quaisquer criaturas finitas. Portanto, Deus nunca esteve só" (Myer Pearlman, "Conhecendo as Doutrinas da Bíblia" Pg. 51).
Esse artigo, quase que dispensa comentários, em vista de já termos contra-argumentado, nos itens acima. Porém, não custa relembrarmos as contradições que o artigo apresenta:1- Se Deus é UM, não pode ser traduzido por três pessoas; Deus é Todo-Poderoso, portanto pode (e o fez) manifestar-se de formas diferentes: Pai, Filho e Espírito Santo, e ainda através de um de seus anjos;2- Já contra-argumentamos acima que Deus realizou a obra da criação, na presença e com a participação dos exércitos celestiais (anjos, arcanjos, querubins e serafins). portanto os seres com quem Deus mantinha comunhão antes da criação (e ainda há de manter eternamente, são esses seres celestiais, e não as "Pessoas da Trindade", como pensam os teólogos trinitários).
Continua o Dr. Myer Peralmam: Não é o caso de haver três Deuses, todos três independentes e de existência própria. Os três cooperam unidos e num mesmo propósito, de maneira que no pleno sentido da palavra são "Um". O Pai Cria, o Filho redime, e o Espírito Santo Santifica; e no entanto, em cada uma dessas operações divinas os três estão presentes. O Pai é preeminentemente o criador, mas o Filho e o Espírito Santo são tidos como cooperadores na mesma obra. O Filho é preeminentemente o redentor, mas Deus o Pai e o Espírito Santo são considerados como pessoas que enviam o Filho a redimir. O Espírito Santo é o Santificador, mas o Pai e o Filho cooperam nessa obra".Cita o escritor, todas as passagens bíblicas que falam do Pai ou do Espírito de Deus, como sendo o criador, e acha haver duas Pessoas. Com Respeito ao Filho, aplica todas as referencias proféticas sobre a manifestação de Deus em seu Filho Jesus Cristo (Deus manifestado em carne), como se o filho existisse como outra Pessoa, ao lado de Deus, na eternidade (conceito já refutado por nós no capítulo: Jesus Cristo Deus Revelado).A Doutrina da
Trindade Ilustrada.
Os Teólogos trinitários ilustram a sua teologia com:* A natureza.1. água é uma, porém conhecida sob três formas: água gelo e vapor;2. eletricidade, que gera movimento, luz e calor;3. O Sol, que se manifesta como luz, calor e fogo (esqueceu da energia);4. Deus é luz. Deus o Pai é invisível; se tornou visível em seu Filho, e opera no mundo pelo espírito, que é invisível, no entanto e eficaz.* A personalidade humana. "O homem é um, constituído pelo Espírito alma e corpo".Em todas estas ilustrações, não vemos, nem encontramos três coisas nem três substâncias, nem três pessoas. A Água é uma, a eletricidade é uma, o Sol é um, Deus é um em três manifestações, no plano de salvação. Assim também o homem é uma só pessoa, constituído de três partes.
2. A ORIGEM DA DOUTRINA DA TRINDADE
Como nos mostra a "História da Igreja" após a
destruição de Jerusalém, no ano 70, e a dispersão que esse acontecimento provocou aos cristãos que habitavam em Jerusalém (já a essa época, vários apóstolos haviam sido executados, e os que restaram também se dispersaram para as cidades gentílicas já cristianizadas, como Éfeso, Antioquia e outras), O período entre os anos 70 e 110, foi um dos mais obscuros da história da Igreja. Embora não haja registros históricos desse período, sabemos que foi marcado por rápidas mudanças na Igreja, isso pelos registros do período imediatamente posterior. Segundo os escritos do Apóstolo S. João (1° Carta) foi nesse período que começou a surgir o agnosticismo, que negava a manifestação de Cristo em corpo humano, e também negava a ressurreição do Senhor Jesus.
Quando mais tarde, os característicos da Igreja voltaram a ser identificados, pouquíssimos traços distintivos deixados pôr Paulo se acham presentes.Devido a expansão do cristianismo para as regiões gentílicas pagãs) a penetração de idéias provindas de outras fontes não cristãs, trazidas por conversos de antecedentes pagãos, modificaram as crenças e as práticas cristãs, especialmente no que tange aos sacramentos, aos jejuns, e ao surgimento das formas litúrgicas (cerimonial do culto), e sem dúvida também a interpretação errada da Teologia, com a crença na trindade, tendo em vista que essa doutrina começou a ser defendida, precisamente por "Mestres Cristãos" de formação pagã.Já no fim do século II, e início do século III, a teologia trinitariana era defendida por alguns discípulos de Montano (156-200?).Tertuliano, foi o mais fiel discípulo do montanismo. Este Tertuliano foi o primeiro defensor público da doutrina da trindade (185-200).
A teologia tertuliana assim ensina a trindade:"O Pai, o Filho e o Espírito Santo, todos são um por unidade de substância, embora esteja oculto o ministério da dispensação que atribui a unidade numa trindade, colocando em ordem Pai, Filho e Espírito Santo. Três, contudo não em substância, mas em forma; não em poder, mas em aparência; pois eles são de uma só essência e de um poder só, já que é de só Deus que esses graus e formas e aspectos são reconhecidos com o nome de Pai Filho e Espírito Santo. Tertuliano descreve essas distinções da divindade como pessoas.
No pensamento dele essa unidade de substância é material, pois a influência estóica a que estava sujeito era bastante para fazê-lo afirmar que Deus é corpo, e que o Espírito tem uma substância corpórea de sua própria espécie, e que por derivarem-se do Pai. o Filho e o Espírito Santo são subordinados a Ele. Tertuliano afirmava: "os simples", os quais constituem a maioria dos fieis (à época) mostram-se perplexos diante da explanação dos "três em um", pois a sua fé os afasta da pluralidade de deuses existentes no mundo, e os leva ao ÚNICO DEUS VERDADEIRO. Era difícil para eles (os verdadeiros cristãos), fazer distinção entre a idéia trinitária e as afirmações "triteístas". ou seja: Os cristãos, monoteístas, não podiam, nem deviam aceitar a idéia de três deuses (politeísmo). A obra de Tertuliano "Contra Praxeas foi, sem dúvida, a responsável pela definição, e mais tarde a dogmatização da doutrina da trindade, sendo confirmada por um de seus discípulos Novaciano, de Roma (240-250), no seu tratado sobre a trindade, e Atanasio (325?), autor do "Credo Atanasiano", no qual os trinitarianos depositam cegamente a sua fé teológica até hoje.O CREDO ATANASIANO: "Adoramos um Deus em trindade, e trindade em unidade.Não confundimos as pessoas, nem separamos a substância. Pois a pessoa do Pai é uma, a do Filho é outra, e a do Espírito Santo outra. Mas o Pai, no Filho e no Espírito Santo há uma divindade, glória igual e majestade co-eterna. Tal qual é o Pai, o mesmo são Filho e o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado e o Espírito santo é Incriado. O Pai é imensurável. o mesmo acontecendo com o Filho e o Espírito Santo.
O Pai é eterno, o Filho é eterno, e o Espírito Santo é eterno. E não obstante, não há três eternos, e sim um eterno. Da mesma forma não há três seres incriados, nem três seres imensuráveis, mas um incriado e um imensurável. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, no entanto não há três seres onipotentes, mas sim um onipotente. Assim o Pai é Deus o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus. no entanto, não há três Deuses, mas um só Deus (e assim, com os demais títulos e atributos de Deus, que são vistos em Cristo, ou manifestados pelo Espírito Santo). O Pai não foi feito de coisa alguma, nem criado, nem gerado. O Filho procede do Pai somente, não foi feito, não foi criado, mas foi gerado. O Espírito Santo procede do Pai e do Filho, não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procedente. Nessa trindade não existe primeiro nem último; maior nem menor. mas as três pessoas co-eternas são iguais entre si mesmas; de sorte que tanto a unidade na trindade, quanto a trindade na unidade devem ser adoradas.Na verdade, esse "credo", não passa de uma intrincada confusão. Tudo o que nele está mostrando é que Deus é único, em três manifestações.
Divide o eterno Deus em três pessoas; afirma não existir primeiro nem último; diz que cada uma das "pessoas" é "incriada", "eterna" imensurável, onipotente, no entanto, só há um possuidor desses atributos.Como poderia um povo cristão, nascido do judeu, monoteísta, aceitar uma teologia de três Deuses?É o que já mencionamos anteriormente, que a expansão do cristianismo trouxe para a Igreja, pensadores de origem pagã, como é o caso de Marciano, Montano, Tertuliano e Atanasio, entre outros. E esses pensadores, chamados de "Pais da Igreja", na sua maioria da região da Ásia menor, tiveram muita influência do paganismo estabelecido em Constantinopla e Roma (antiga Saturnia, sede do culto ao deus Saturno, e de Babilônia).
Quando da destruição de Babilônia e expulsão de seus sacerdotes pagãos, estes se estabeleceram em Saturnia, que é Roma atual. Os babilônios adoravam uma trindade: Ninrode (Saturno), Semiramis (Ishtar, que é o planeta Vênus), e Tamuz, Filho de Ninrode.Então para esses pensadores cristãos de origem pagã, não foi difícil assimilar os três títulos da Deidade, a uma "Trindade". Aproveitando-se do texto de Mat. 28:19 (mal interpretado), passaram a ensinar que o batismo nas águas devia ser na fórmula trinitária; mal interpretaram a Teologia do Logos, e passaram a ensinar que o Filho é eterno em sua existência, que o Espírito Santo é a terceira pessoa e outros erros dessa perigosa teologia. perigosa porque induz aos cristãos a aceitarem a fé politeísta.A palavra "Trindade" não se encontra na Bíblia Sagrada.
A doutrina foi introduzida na Igreja Cristã, pelos defensores do "Catolicismo Romano", entre eles Tertuliano, e mais tarde Atanasio. O dogma da trindade, foi oficializado por Constantino (primeiro Papa-imperador, de origem pagã), no Concílio de Nicéia (325 d.C.), Juntamente com outros dogmas adotados pela Igreja Católica. A Palavra "pessoas", quando usada para a Divindade, violenta a absoluta unicidade de Deus. Dividindo-se Deus em três pessoas, fazemos três deuses. o que significa "triteismo" não importando os argumentos em contrário.Mais uma vez, voltamos a palavra hebraica c"Elohim", que os trinitários ensinam representar a "Trindade". Já mencionamos várias vezes neste estudo, que "a forma plural de "Elohim", representa a totalidade de poderes enfeixados em Deus. Elohim, portanto, significa:
"O Todo-Poderoso"."Elohim" foi vendido por trinta peças de prata (Zac.11:4,12,13)"Elohim" foi traspassado no calvário (Zac 12:10)"Elohim" voltará como Rei (Zac 14:5 ).Todas estas referências Bíblicas a "Elohim". referem-se a Cristo. Donde podemos concluir: "Elohim" (Deus), que é o Pai, é o mesmo que se manifestou naquele que foi vendido e traspassado no Calvário, e que voltará como rei - J E S U S.O ERRO DA DOUTRINA DA TRINDADE PROVOCA MUITA
CONFUSÃO.A VERDADE DA UNICIDADE DE DEUS ESCLARECE TODAS AS DÚVIDAS.-
Quem era o pai do menino da manjedoura de Belém? O Pai, ou o Espírito Santo. Teve Cristo criança, dois pais?- Como pode o Pai ser maior do que o Filho, se ambos são iguais? - Jo.10:30 "Eu e o Pai somos um" Jo. 14:23 "Meu Pai é maior que Eu".- Deus ora? Como pode Ele ser Deus e ter que orar?R.: Jesus Cristo, em sua natureza humana precisava orar; Ele era o Filho, gerado, portanto necessitava como todo homem, da ajuda divina.- Pode Deus morrer? Como pode a "Segunda Pessoa" da divindade ter morrido ?R.: Quem morreu foi o homem Jesus Cristo. Quando na cruz, Jesus exclamou: "Deus meu, Deus meu porque me desamparaste?" Era a sua natureza humana sentindo-se "esvaziada" do Eterno.O Espirito Eterno, "Deus estava em Cristo", as Escrituras nos ensinam que fomos comprados com o sangue de Deus (Atos. 20:28).-
É Maria a mãe de Deus?- Se já há três pessoas na divindade, o que poderia estar errado em se adicionar uma quarta? Porque não deificar Maria, como fez a Igreja católica?- A quem devemos orar, e a quem devemos adorar? Ao Pai, ao Filho ou ao Espírito Santo.- Quantos veremos lá no céu? Quantos tronos há no céu?- Como pode o Filho, a "Segunda pessoa" da Divindade, não saber o tempo da Sua volta?- Há três Espíritos habitando no coração do crente?- Não haviam três no batismo de Jesus?- Qual foi a glória que Cristo teve junto com o Pai, antes que o mundo existisse? (Jo 17:5, Ap. 13:8, Mat. 25:31, Zac 14:5, At 1:11, 1Tess 4:16, 2Tess 1:7, Judas 14, Ap. 1:7).R.: Na eternidade, na mente e no propósito de Deus. a cruz e a coroa, já haviam acontecido, A vinda de Cristo ao mundo foi, a concretização do "Plano e Propósito de Deus para as Idades". Seria como se algum de nós, um dia sonhasse em realizar um empreendimento (por Exemplo: construirmos uma "Casa dos nossos sonhos") . Esse empreendimento teria sido planejado na nossa mente, com todos os detalhes, até que um dia, se as nossas possibilidades o permitissem, veríamos o "Sonho realizado". Para Deus, não foi um sonho. foi um "Desígnio" daquele que é eterno, e sabe de todas as coisas, e pode fazer tudo, pelo Seu grande poder. Deus É "onipotente, onipresente, e onisciente".
3. A DOUTRINA BIBLICA DA UNICIDADE DE DEUSUNICIDADE.
É a qualidade daquEle que é único. O dicionário define o termo "único". como: 1) que é um só;2) de cuja espécie não existe outro;3) exclusivo, excepcional;4) a que nada é comparável5) superior a todos os demais". é isso que Deus, o Senhor diz de Si. "Eu Sou Deus, e fora de mim não há outro"; há outro Deus além de mim? Não , não há outra Rocha que Eu conheça".Já apresentamos no Capítulo "Os Atributos de Deus", uma série de provas Bíblicas sobre a Unicidade de Deus. Cada Capítulo deste estudo está repleto de provas bíblicas, sem contradições,da verdade da unicidade de Deus, Os argumentos apresentados pelos teólogos trinitários, na tentativa de explicar a "trindade", na verdade, fornecem-nos mais subsídios para esclarecimento da "Unicidade de Deus". Aqui trataremos de esclarecer supostas contradições levantadas sobre textos bíblicos e dúvidas daqueles que desejam com mansidão e temor conhecer a Verdade da Palavra de Deus.A Unicidade de Deus não foi produzida por concepção de nenhum "pensador judeu ou pagão. É Deus mesmo quem diz:
"Ouve, Israel; O Senhor nosso Deus é o único Senhor" (Deut 6:4).Os Teólogos trinitários atribuem a Sabélio (cerca de 215a.D.) o que eles chamam de "Heresia", isto é a defesa da Unicidade de Deus. Na verdade Sabélio (que foi antecedido por Noeto, Epigono, Cleomenes, o bispo Zeferino, no período entre 180 a 217),ensinou a mais fiel cristologia do Logos, a mesma defendida pelos apóstolos Paulo e João.
Eis o ensino de Sabélio:Pai, Filho e Espírito Santo são um só e o mesmo. São os três nomes do Deus Único que se manifesta de formas diferentes. Segundo as circunstâncias. Enquanto Pai, é o Legislador do Antigo Testamento, enquanto Filho, é encarnado, e enquanto Espírito Santo, é o inspirador dos apóstolos. Mas é o mesmo e único Deus que assim aparece nessas relações sucessivas e transitórias, exatamente como se pode, a um mesmo indivíduo, atribuir diferentes títulos segundo os diversos papeis de Sabélio:Tão bem conceituada foi a teologia defendida por Sabélio, que veio influenciar consideravelmente o desenvolvimento do que viria a ser a "Cristologia ortodoxa". A crítica derramada sobre Sabélio e os seus antecessores, era na realidade, política, por serem considerados "Monarquianos modalistas". ou "monarquianos dinâmicos". opostos aos "montanistas" (discípulos de Montano), como era o caso de Tertuliano, que conseguiu bastante influência com os "mestres" da Igreja, dada a sua habilidade literária.Não entendemos porque os teólogos trinitários, encontram somente Sabélio, quando tantos outro influentes "Pais da Igreja" defenderam tão claramente a doutrina bíblica da Unicidade de Deus, citando por ex.: Inácio de Antioquia (110?), que foi discípulo do apóstolo João, que ensinava: O Sacrifício de Cristo é o sangue de Deus". Saudava os cristãos romanos em Jesus Cristo, nosso Deus, e afirmava que a Encarnação foi manifestação de Deus para revelar uma nova humanidade". Calixto, afirmava: "Pai, Filho e Logos, são nomes do Espírito único e indivisível; Filho é designação própria daquele que era visível, ao passo que Pai é o Espírito que nele habitava.
Essa presença do Pai em Jesus é o Logos.Contudo, a Teologia que ensina e prova biblicamente que Deus é um só, em três manifestações, não é de autoria de Sabélio, nem de nenhum outro intérprete do período pós-apostólico. Irineu, Sabélio e os demais aprenderam dos ensinos paulinos e Joaninos. Para Paulo, a identificação do Cristo exaltado com a sabedoria, o Logos, era não somente fácil, mas também natural. E a sabedoria, o Logos era forçosamente preexistente e devia ter estado sempre com Deus. Ele é o Espírito de Deus, a sabedoria de Deus; nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.No Evangelho de João, a preexistência e a atividade criadora do Logos (a Palavra que se fez carne), merecem o mesmo lugar de destaque do pensamento de Paulo. Cristo é o Logos, o Verbo que estava com Deus, e o Verbo era Deus (Observemos: "O Verbo era Deus", não "um Deus").
Concluindo: Jesus Cristo é Deus. O Verdadeiro Deus e a Vida Eterna.Na "oração Sacerdotal " (Jo 17:3) o Senhor Jesus declara:"A Vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só por único Deus Verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste".Aqui Jesus está nos ensinando que é dever do cristão conhecer a Deus, único, e reconhece-lo em Jesus Cristo. Disto depende a Vida eterna. Ele é o verdadeiro Deus e a vida eterna
JESUS CRISTO É JEHOVAH
Jehovah
Titulo ou atributo
Jesus Cristo
---------
-------------------
-------------
Isaías 40:28
Criador
Jo. 1:3 e refs.
Isaías 45:22, 43:11
Salvador
Jo. 4:42 idem
1Samuel 2:6
Ressuc. os mortos
Jo. 5:21 idem
Joel 3:2
Juiz
Jo. 5:27 "
Isaías 60:1-20
Luz
Jo. 8:12 "
Êxodo 3:14
Eu Sou
Jo. 8:24, 58
Salmo 23:1
Pastor
Jo.10:11
Isaías 42:8, 48:11
Glória de Deus
Jo.1 7:5
Isaías 41:4, 44:6
O Primeiro e o último
Ap. 1:17, 2:8
Oséias 13:14
Redentor
Ap. 5:9
Isaías 62:5
Noivo
Ap. 21:2
Salmo 18:2 e refs.
Rocha
1Co.10:4 e refs.
Jeremias 31:34
Perdoa os pecados
Mc. 2:7,10
Salmo 148:2
Adorado pelos anjos
Heb. 1:6
Em todo o A.t.
Invocado em oração
At.7:59 e refs.
Salmo 148:5
Criador dos anjos
Col. 1:16
Isaías 45:23
Reconhecido como Senhor
Fil. 2:11
Outros títulos da Deidade aplicados ao Senhor Jesus Cristo:
Maravilhoso
Grande Deus e Salvador
O braço do Senhor
Conselheiro
Pai, Filho Esp. Santo
Luz do mundo
Deus forte
Santo
Sol da Justiça
Pai da eternidade
Jehovah o forte
Estrela da manha
Príncipe da Paz
Todo-Poderoso
Supremo Pastor
Emanuel
Alfa e Omega
Princ. da Salvac.
Reis dos Reis
O princípio e o Fim
Autor, Consumador da Fé
Senhor dos Senhores
Vida eterna
Leão, Tribo de Judá
Construtor
Torre forte
Deus Bendito eterno
Deus sábio
Deus Único.
"J E S U S C R I S T O É T U D O E M T O D O S "
"Não é exagero dizer que nossa esperança de redenção do pecado, depende do fato da deidade de Jesus. Se Jesus Cristo fosse somente humano estaríamos ainda mortos em nossos pecados, separados de Deus, sem esperança neste mundo e sem auxilio no porvir. Por que nenhum homem poderia ser o salvador dos homens. É igualmente certo que, sendo Jesus Cristo Deus, antes de se tornar homem, o Deus que assim se manifestou em carne humana pode ser o salvador dos homens. Basta somente que esperemos em Cristo, em confiança e segurança, se soubermos além de qualquer dúvida que Ele É o Deus capaz de salvar. Por esta razão devemos sustentar que o fato da Deidade em nosso Redentor é um requisito indispensável a nossa Salvação".
"Se é Verdade que Deus é único, legítimo objeto de culto, o cristão inteligente adorará a Jesus Cristo como seu Salvador. O Honrá-lo como Senhor e Mestre".
"Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo homem, o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos".
"O verdadeiro cristão é aquele que levanta os olhos aos céus, e vê somente Jesus." "Cristianismo é Cristo. conhece-LO adequadamente e ter vida eterna". "Não há outro nome dado debaixo dos céus, em que possamos ser salvos".
A Verdade Sobre Deus
A Verdade Sobre DEUS
INTRODUÇÃO
Aproximadamente dois milênios atrás um homem chamado Jesus viveu, andou, e ensinou numa área do Oriente Médio. que agora chamamos. Israel. Nenhum historiador conhecedor sincero negará o fato. Além dos vinte sete livros do Novo Testamento que falam dEle. historiadores do Seu tempo documentam Sua existência. Cornélio Tactius. um historiador romano do início do segundo século; Luciano, um satirista do segundo século:
e Flávio Josefo, um historiador Judaico do primeiro século, referem-se todos a Jesus nas suas escritas. Historicamente não há questão da existência de Jesus.
A questão é. “Quem era este Jesus de Nazaré?” Jesus perguntou “Quem diz o povo ser o Filho do homem?” (Mateus 16:13). Os homens ainda continuam a fazer esta pergunta. E com razão porque a resposta que cada indivíduo dá a esta questão determinará seu destino eterno. Isto é se Jesus era Deus. Se Ele não era, Ele era um blasfemador que talvez mereceu a morte cruel que recebeu na cruz do Calvário. Tal questão merece uma pesquisa cuidadosa e profunda antes de dar uma resposta. Para achar a resposta você deve esquadrinhar a Palavra de Deus. a Bíblia. Você achará que Jesus era Deus.
A INFÂNCIA DE JESUS:
A primeira indicação da deidade de Jesus vem do relato do Seu nascimento. Definitivamente foi sobrenatural. Sua mãe era uma virgem chamada Maria. que concebeu Jesus devido a descida do Espírito Santo sobre ela (Mateus 1:18 e Lucas 1:35). O anjo explicou sua concepção a José. o desposado de Maria, e ditou que o filho deveria ser chamado “JESUS: porque ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mateus 1:21). Seu Pai era Deus; Sua mãe uma virgem; e Sua missão, anunciada por um anjo, foi divina. Ele não era um homem comum. Jesus era o Filho de Deus.
As Escrituras falam pouco acerca da infância de Jesus, exceto dos magos sendo guiados por uma estrela no oriente que vieram e adoraram o Rei dos Judeus. Os anjos anunciaram Seu nascimento aos pastores. Ouvindo que Cristo o Senhor tinha nascido, os pastores foram para adorar Jesus. Então aos doze anos de idade, Lucas conta-nos que os pais de Jesus O levou para Jerusalém para a festa da páscoa. Quando sua caravana começou a jornada de retorno Nazaré, Jesus não os acompanhou. Seus pais, descobrindo isto, retornaram a Jerusalém para localizá-lo., “Três dias depois o acharam no templo, assentado no meio dos mestres, ouvindo-os e Interrogando-os. E todos os que o ouviam muito se admiravam da sua inteligência e das suas respostas. Logo que seus pais o viram; ficaram maravilhadas; e sua mãe lhe disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos à tua procura. Ele lhes respondeu: Por que me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria estar na casa de meu Pai?” (Lucas 2:46-49). Mesmo com a idade de doze anos, Jesus reconheceu que Ele tinha algum negócio celestial para atender.
Outra vez, entretanto, as escrituras se tomam relativamente silenciosas acerca de Jesus por algum tempo exceto pelas declarações como, “e crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens. “(Lucas 2:52).
O MINISTÉRIO DE JESUS:
Finalmente, com a idade de trinta anos, Jesus emergiu da obscuridade para começar um ministério que o levaria para Sua crucificação. Apesar de Jesus ter nascido sem a maldição do pecado sobre Sua vida, desde que Seu Pai não foi um homem, e apesar dEle nunca ter cometido um pecado, soldados e líderes religiosos no Seu dia O crucificaram na cruz cruel do Calvário como um blasfemo. Jesus afirmou ser Deus, o qual se Ele não foi. era blasfêmia. Se Ele foi, Sua morte não foi em vão, mas uma morte vicária para cada indivíduo que quer aproveitar dela.
Já temos visto como o nascimento miraculoso de Jesus em sua infância suporta Sua afirmação de deidade. Daremos agora uma olhadinha para o Seu ministério e seu efeito. Muitos volumes enchem as bibliotecas do mundo com respeito o ministério de Jesus. Seu impacto sobre a humanidade somente pode ser medido na eternidade. Palavras são confinantes demais para expressá-lo. Napoleão Bonaparte provavelmente o disse melhor do que qualquer outro, “Eu lhe digo, eu conheço os homens. Jesus foi mais que um homem. Carlos Magno, Alexandre, e eu temos fundado impérios, mas sobre o que nós os fundamos? Sobre a força! Jesus tem fundado seu maior império em extensão de território, e mais vasto e em significância, sobre o amor. Eu tenho inspirado os homens para que eles morressem por mim, mas imagina um homem morrendo por mim quase vinte séculos depois que sou morto, e é justamente isto que os homens estão fazendo, no mundo inteiro, por este homem, Jesus de Nazaré.”
Sim, o ministério de Jesus devia ter sido sobrenatural para ter tal efeito duradouro. Gamaliel, o doutor da lei, durante o tempo da perseguição dos seguidores de Jesus, falou a verdade. Ao mesmo tempo em que o Cristianismo foi uma coisa relativamente nova os líderes religiosos aceitos daqueles dias estavam tentando aniquilá-la por matar os seguidores de Jesus, Gamaliel levantou á defesa dos discípulos com palavras de sabedoria, “E lhes disse:
Israelitas, atentai bem no que ides fazer a estes homens. Porque antes destes dias se levantou Teudas, insinuando ser ele alguma cousa, ao qual se agregaram cerca de quatrocentos homens; mas ele foi morto, e todos quantos lhe prestavam obediência se dispersaram e deram em nada. Depois desse, levantou-se Judas, o Galileu, nos dias do recenseamento, e levou muitos consigo; também este pereceu, e todos quantos lhe obedeciam foram dispersos. Agora vos digo. Dai de mão a estes homens, deixai-os; porque se este conselho ou esta obra vem de homens, perecerá; mas, se é de Deus, não podereis destruí-los, para que não sejais, porventura, achados lutando contra Deus. E concordaram com ele” (Atos 5:35-39).
O que foi acerca do ministério de Jesus que causou homens até tal lealdade para com Ele até dois mil anos de pois de Sua vida na terra? Simplesmente o fato que Ele era Deus vindo à terra para fazer uma obra que redimiria homens do pecado. Durante Seu ministério Ele fez muitos milagres que atestaram ao Seu poder sobrenatural, mas ainda eles não foram o suficiente para causar homens para viver e morrer por Ele dois mil anos depois. Ele tomou água em vinho, curou os coxos, os surdos, os cegos, até trouxe os mortos de volta para vida, mas Jesus era mais do que um operador de milagres. Jesus era Deus manifesto na carne (1 Timóteo 3:16). Deus veio para reconciliar o mundo para Consigo mesmo (II Coríntios 5:19).
Alguns homens dos dias de Jesus, estando com fome da verdade e sensíveis ao Espírito de Deus, receberam uma revelação de Deus que Jesus foi Aquele prometido do Antigo Testamento. Jesus inquiriu dos Seus discípulos nas costas de Cesaréia, “Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mateus 16:15-16). Dos escritos de alguns dos apóstolos e discípulos é óbvio que eles reconheceram Jesus como o Jeová do Antigo Testamento.
Sendo Judeus e instruídos no Antigo Testamento eles sabiam muito bem que não havia senão um Jeová Deus. Para crer em qualquer outra coisa era idolatria. O primeiro mandamento da lei era, “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.” (Deuteronômio 6:4; Marcos l2:29). “Eu sou o SENHOR, e não há outro; além de mim não há Deus,’... “(Isaias 45:5). Para eles aceitarem Jesus como Deus foi ‘completamente contra seus princípios, ensinamentos e caráter. A evidência da deidade de Jesus tinha que ser esmagadora aos seus olhos. Um estudo das escrituras mostra isto.
PROVAS DA DEIDADE DE JESUS:
Jesus possuía os atributos da deidade. Jesus possuía características que pertence a Deus. Muitos autores bíblicos referiram-se a eternidade de Jesus (Isaias 9:6; João l:l,2; João 8:58;Colossenses l:l7; I João 1:1). Jesus está presente em todos os lugares ao mesmo tempo, onipresente (Mateus 18:20, 28:20). Seus discípulos testemunharam abertamente da Sua onisciência, o seu conhecimento de tudo, “Agora vemos que sabes todas as coisas...” (João 16:30). Pedro confessou de Jesus, “.. .Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. “ (João 211.7). Mateus 28:18 recorda a reivindicação de Jesus a onipotência, ou todo poder, “Toda a autoridade foi me dada no céu e na terra. “Paulo confirmou o poder de Jesus, “...Segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as cousas.” (Filipenses 3:21). Hebreus 13:8, expressa a imutabilidade de Jesus, “Jesus Cristo ontem e hoje é o mesmo, e o será para sempre.
Jesus recebeu adoração, “E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente és Filho de Deus!” (Mateus 14:33). Jesus mesmo declarou que somente Deus deveria ser adorado (Mateus 4:10).
Além disto a obra que Jesus fez atesta a Sua deidade. Se Jesus não era Deus Ele não podia ter sido o Criador, entretanto, “Todas as cousas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.” (João 1:3). Somente Deus pode perdoar o pecado como Jesus fez (Mateus 9:2-7; Marcos 2:7). E quando tudo isto é dito e feito Jesus será o juiz de todos (João 5:22; Romanos 2:16).
Jesus também possuía os nomes de Deus. Isaias (9:6) referiu-se a Ele como “Deus Forte, e o Pai da Eternidade.” Isaias também profetizou “Portanto o Senhor mesmo vos dará sinal.’ Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e lhe chamará Emanuel.” (Isaias 7:14). Mateus 1:23 diz, “...Emanuel que quer dizer: Deus conosco. “Jeremias profetizou dEle como sendo chamado “O Senhor, Justiça Nossa.”
(Jeremias 23:6). Jesus reivindicou os nomes de Deus. Eles referiram a Si mesmo como o Filho de Deus (João 10:36) e falou aos Judeus, “Antes que Abraão existisse, eu sou” (João 8:58); nome o qual eles sabiam de ter referência ao nome de Jeová que foi dado a Moisés no arbusto ardente (Êxodo 3:14). O nome Jesus atualmente é uma tradução Grega de uma palavra Hebraica Josué. O nome Josué vem de uma contração do nome de Deus Jeová, com o nome Hebraico Oséias que significa salvação. Portanto Jesus, atualmente significa Jeová se tornou nossa salvação (Isaias 12:2).
Jesus não hesitou alegar ser Deus. Bem como referisse a Si mesmo como o Filho de Deus, e o Eu Sou, Jesus afirmou Sua deidade em outras maneiras. Jesus falou aos Seus discípulos, “Eu e o Pai somos um.” (João 10:30).
Jesus declarou ainda mais: Que para ver Ele era para ver Deus (João 12:45); para conhecer Ele era para conhecer Deus (João 8:19); para crer nEle era para crer em Deus (João 12:44); para receber Ele era para receber Deus (Marcos 9:37); para honrar Ele era para honrar a Deus (João 5:23); e para odiar Ele era para odiar a Deus (João 15:23).
Verdadeiramente a evidência foi suficiente para convencer os discípulos que Jesus era Deus porque eles escreveram e falaram disto. Pedro disse, “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. “ (Mateus 16:16). Tomé, vendo os sinais dos cravos nas Suas mãos e a ferida no seu lado após Sua ressurreição bradou, “Senhor meu e Deus meu!” (João 20:28). João começou seu evangelho por dizer, "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o verbo era Deus.” (João 1:1). Versículo quatorze, “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós...” Paulo somou tudo por explicar este mistério, “Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne, foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória. “(1 Timóteo 3:16).
CONCLUSÃO:
A evidência foi apresentada, o veredicto é conclusivo:
Jeová do Antigo Testamento, Pai de todos, desejou reconciliar o homem Consigo mesmo. Para o fazer Ele necessitava de um sacrifício humano sem pecado. Desde que todos os homens herdam a natureza pecaminosa do seu pai, Adão, Deus necessitava de um homem especial tendo Sua Santidade divina, um Deus-homem. Portanto, Deus nos céus, “Antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz. (Filipenses 2:7-8). O Deus eterno de glória decidiu deixar a plenitude da Sua divindade habitar corporalmente na pessoa de Jesus Cristo (Colossenses 2:9). Este Jesus foi crucificado na cruz do Calvário, mas estando sem pecado, a morte não teve poder sobre Ele. Portanto, o Espírito eterno de Deus que foi manifesto nEle vivificou Seu corpo mortal para ressuscitar da sepultura dentro de três dias, Jesus está vivo para viver para sempre!
Como resultado, se cremos que Jesus é o Cristo, e obedecer Suas ordens, arrepender dos nossos pecados e ser batizado em nome do Senhor Jesus, podemos ser redimidos do pecado e suas conseqüências. Ele então nos encherá com o Espírito Santo (Atos 2:38), e se continuamos a viver uma vida santa dEle seremos participantes da Sua dádiva de vida eterna.
Mas, “Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo: porquanto nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.” (Colossenses 2:8, 9).
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INTRODUÇÃO
Aproximadamente dois milênios atrás um homem chamado Jesus viveu, andou, e ensinou numa área do Oriente Médio. que agora chamamos. Israel. Nenhum historiador conhecedor sincero negará o fato. Além dos vinte sete livros do Novo Testamento que falam dEle. historiadores do Seu tempo documentam Sua existência. Cornélio Tactius. um historiador romano do início do segundo século; Luciano, um satirista do segundo século:
e Flávio Josefo, um historiador Judaico do primeiro século, referem-se todos a Jesus nas suas escritas. Historicamente não há questão da existência de Jesus.
A questão é. “Quem era este Jesus de Nazaré?” Jesus perguntou “Quem diz o povo ser o Filho do homem?” (Mateus 16:13). Os homens ainda continuam a fazer esta pergunta. E com razão porque a resposta que cada indivíduo dá a esta questão determinará seu destino eterno. Isto é se Jesus era Deus. Se Ele não era, Ele era um blasfemador que talvez mereceu a morte cruel que recebeu na cruz do Calvário. Tal questão merece uma pesquisa cuidadosa e profunda antes de dar uma resposta. Para achar a resposta você deve esquadrinhar a Palavra de Deus. a Bíblia. Você achará que Jesus era Deus.
A INFÂNCIA DE JESUS:
A primeira indicação da deidade de Jesus vem do relato do Seu nascimento. Definitivamente foi sobrenatural. Sua mãe era uma virgem chamada Maria. que concebeu Jesus devido a descida do Espírito Santo sobre ela (Mateus 1:18 e Lucas 1:35). O anjo explicou sua concepção a José. o desposado de Maria, e ditou que o filho deveria ser chamado “JESUS: porque ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mateus 1:21). Seu Pai era Deus; Sua mãe uma virgem; e Sua missão, anunciada por um anjo, foi divina. Ele não era um homem comum. Jesus era o Filho de Deus.
As Escrituras falam pouco acerca da infância de Jesus, exceto dos magos sendo guiados por uma estrela no oriente que vieram e adoraram o Rei dos Judeus. Os anjos anunciaram Seu nascimento aos pastores. Ouvindo que Cristo o Senhor tinha nascido, os pastores foram para adorar Jesus. Então aos doze anos de idade, Lucas conta-nos que os pais de Jesus O levou para Jerusalém para a festa da páscoa. Quando sua caravana começou a jornada de retorno Nazaré, Jesus não os acompanhou. Seus pais, descobrindo isto, retornaram a Jerusalém para localizá-lo., “Três dias depois o acharam no templo, assentado no meio dos mestres, ouvindo-os e Interrogando-os. E todos os que o ouviam muito se admiravam da sua inteligência e das suas respostas. Logo que seus pais o viram; ficaram maravilhadas; e sua mãe lhe disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos à tua procura. Ele lhes respondeu: Por que me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria estar na casa de meu Pai?” (Lucas 2:46-49). Mesmo com a idade de doze anos, Jesus reconheceu que Ele tinha algum negócio celestial para atender.
Outra vez, entretanto, as escrituras se tomam relativamente silenciosas acerca de Jesus por algum tempo exceto pelas declarações como, “e crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens. “(Lucas 2:52).
O MINISTÉRIO DE JESUS:
Finalmente, com a idade de trinta anos, Jesus emergiu da obscuridade para começar um ministério que o levaria para Sua crucificação. Apesar de Jesus ter nascido sem a maldição do pecado sobre Sua vida, desde que Seu Pai não foi um homem, e apesar dEle nunca ter cometido um pecado, soldados e líderes religiosos no Seu dia O crucificaram na cruz cruel do Calvário como um blasfemo. Jesus afirmou ser Deus, o qual se Ele não foi. era blasfêmia. Se Ele foi, Sua morte não foi em vão, mas uma morte vicária para cada indivíduo que quer aproveitar dela.
Já temos visto como o nascimento miraculoso de Jesus em sua infância suporta Sua afirmação de deidade. Daremos agora uma olhadinha para o Seu ministério e seu efeito. Muitos volumes enchem as bibliotecas do mundo com respeito o ministério de Jesus. Seu impacto sobre a humanidade somente pode ser medido na eternidade. Palavras são confinantes demais para expressá-lo. Napoleão Bonaparte provavelmente o disse melhor do que qualquer outro, “Eu lhe digo, eu conheço os homens. Jesus foi mais que um homem. Carlos Magno, Alexandre, e eu temos fundado impérios, mas sobre o que nós os fundamos? Sobre a força! Jesus tem fundado seu maior império em extensão de território, e mais vasto e em significância, sobre o amor. Eu tenho inspirado os homens para que eles morressem por mim, mas imagina um homem morrendo por mim quase vinte séculos depois que sou morto, e é justamente isto que os homens estão fazendo, no mundo inteiro, por este homem, Jesus de Nazaré.”
Sim, o ministério de Jesus devia ter sido sobrenatural para ter tal efeito duradouro. Gamaliel, o doutor da lei, durante o tempo da perseguição dos seguidores de Jesus, falou a verdade. Ao mesmo tempo em que o Cristianismo foi uma coisa relativamente nova os líderes religiosos aceitos daqueles dias estavam tentando aniquilá-la por matar os seguidores de Jesus, Gamaliel levantou á defesa dos discípulos com palavras de sabedoria, “E lhes disse:
Israelitas, atentai bem no que ides fazer a estes homens. Porque antes destes dias se levantou Teudas, insinuando ser ele alguma cousa, ao qual se agregaram cerca de quatrocentos homens; mas ele foi morto, e todos quantos lhe prestavam obediência se dispersaram e deram em nada. Depois desse, levantou-se Judas, o Galileu, nos dias do recenseamento, e levou muitos consigo; também este pereceu, e todos quantos lhe obedeciam foram dispersos. Agora vos digo. Dai de mão a estes homens, deixai-os; porque se este conselho ou esta obra vem de homens, perecerá; mas, se é de Deus, não podereis destruí-los, para que não sejais, porventura, achados lutando contra Deus. E concordaram com ele” (Atos 5:35-39).
O que foi acerca do ministério de Jesus que causou homens até tal lealdade para com Ele até dois mil anos de pois de Sua vida na terra? Simplesmente o fato que Ele era Deus vindo à terra para fazer uma obra que redimiria homens do pecado. Durante Seu ministério Ele fez muitos milagres que atestaram ao Seu poder sobrenatural, mas ainda eles não foram o suficiente para causar homens para viver e morrer por Ele dois mil anos depois. Ele tomou água em vinho, curou os coxos, os surdos, os cegos, até trouxe os mortos de volta para vida, mas Jesus era mais do que um operador de milagres. Jesus era Deus manifesto na carne (1 Timóteo 3:16). Deus veio para reconciliar o mundo para Consigo mesmo (II Coríntios 5:19).
Alguns homens dos dias de Jesus, estando com fome da verdade e sensíveis ao Espírito de Deus, receberam uma revelação de Deus que Jesus foi Aquele prometido do Antigo Testamento. Jesus inquiriu dos Seus discípulos nas costas de Cesaréia, “Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mateus 16:15-16). Dos escritos de alguns dos apóstolos e discípulos é óbvio que eles reconheceram Jesus como o Jeová do Antigo Testamento.
Sendo Judeus e instruídos no Antigo Testamento eles sabiam muito bem que não havia senão um Jeová Deus. Para crer em qualquer outra coisa era idolatria. O primeiro mandamento da lei era, “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.” (Deuteronômio 6:4; Marcos l2:29). “Eu sou o SENHOR, e não há outro; além de mim não há Deus,’... “(Isaias 45:5). Para eles aceitarem Jesus como Deus foi ‘completamente contra seus princípios, ensinamentos e caráter. A evidência da deidade de Jesus tinha que ser esmagadora aos seus olhos. Um estudo das escrituras mostra isto.
PROVAS DA DEIDADE DE JESUS:
Jesus possuía os atributos da deidade. Jesus possuía características que pertence a Deus. Muitos autores bíblicos referiram-se a eternidade de Jesus (Isaias 9:6; João l:l,2; João 8:58;Colossenses l:l7; I João 1:1). Jesus está presente em todos os lugares ao mesmo tempo, onipresente (Mateus 18:20, 28:20). Seus discípulos testemunharam abertamente da Sua onisciência, o seu conhecimento de tudo, “Agora vemos que sabes todas as coisas...” (João 16:30). Pedro confessou de Jesus, “.. .Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. “ (João 211.7). Mateus 28:18 recorda a reivindicação de Jesus a onipotência, ou todo poder, “Toda a autoridade foi me dada no céu e na terra. “Paulo confirmou o poder de Jesus, “...Segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as cousas.” (Filipenses 3:21). Hebreus 13:8, expressa a imutabilidade de Jesus, “Jesus Cristo ontem e hoje é o mesmo, e o será para sempre.
Jesus recebeu adoração, “E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente és Filho de Deus!” (Mateus 14:33). Jesus mesmo declarou que somente Deus deveria ser adorado (Mateus 4:10).
Além disto a obra que Jesus fez atesta a Sua deidade. Se Jesus não era Deus Ele não podia ter sido o Criador, entretanto, “Todas as cousas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.” (João 1:3). Somente Deus pode perdoar o pecado como Jesus fez (Mateus 9:2-7; Marcos 2:7). E quando tudo isto é dito e feito Jesus será o juiz de todos (João 5:22; Romanos 2:16).
Jesus também possuía os nomes de Deus. Isaias (9:6) referiu-se a Ele como “Deus Forte, e o Pai da Eternidade.” Isaias também profetizou “Portanto o Senhor mesmo vos dará sinal.’ Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e lhe chamará Emanuel.” (Isaias 7:14). Mateus 1:23 diz, “...Emanuel que quer dizer: Deus conosco. “Jeremias profetizou dEle como sendo chamado “O Senhor, Justiça Nossa.”
(Jeremias 23:6). Jesus reivindicou os nomes de Deus. Eles referiram a Si mesmo como o Filho de Deus (João 10:36) e falou aos Judeus, “Antes que Abraão existisse, eu sou” (João 8:58); nome o qual eles sabiam de ter referência ao nome de Jeová que foi dado a Moisés no arbusto ardente (Êxodo 3:14). O nome Jesus atualmente é uma tradução Grega de uma palavra Hebraica Josué. O nome Josué vem de uma contração do nome de Deus Jeová, com o nome Hebraico Oséias que significa salvação. Portanto Jesus, atualmente significa Jeová se tornou nossa salvação (Isaias 12:2).
Jesus não hesitou alegar ser Deus. Bem como referisse a Si mesmo como o Filho de Deus, e o Eu Sou, Jesus afirmou Sua deidade em outras maneiras. Jesus falou aos Seus discípulos, “Eu e o Pai somos um.” (João 10:30).
Jesus declarou ainda mais: Que para ver Ele era para ver Deus (João 12:45); para conhecer Ele era para conhecer Deus (João 8:19); para crer nEle era para crer em Deus (João 12:44); para receber Ele era para receber Deus (Marcos 9:37); para honrar Ele era para honrar a Deus (João 5:23); e para odiar Ele era para odiar a Deus (João 15:23).
Verdadeiramente a evidência foi suficiente para convencer os discípulos que Jesus era Deus porque eles escreveram e falaram disto. Pedro disse, “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. “ (Mateus 16:16). Tomé, vendo os sinais dos cravos nas Suas mãos e a ferida no seu lado após Sua ressurreição bradou, “Senhor meu e Deus meu!” (João 20:28). João começou seu evangelho por dizer, "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o verbo era Deus.” (João 1:1). Versículo quatorze, “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós...” Paulo somou tudo por explicar este mistério, “Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne, foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória. “(1 Timóteo 3:16).
CONCLUSÃO:
A evidência foi apresentada, o veredicto é conclusivo:
Jeová do Antigo Testamento, Pai de todos, desejou reconciliar o homem Consigo mesmo. Para o fazer Ele necessitava de um sacrifício humano sem pecado. Desde que todos os homens herdam a natureza pecaminosa do seu pai, Adão, Deus necessitava de um homem especial tendo Sua Santidade divina, um Deus-homem. Portanto, Deus nos céus, “Antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz. (Filipenses 2:7-8). O Deus eterno de glória decidiu deixar a plenitude da Sua divindade habitar corporalmente na pessoa de Jesus Cristo (Colossenses 2:9). Este Jesus foi crucificado na cruz do Calvário, mas estando sem pecado, a morte não teve poder sobre Ele. Portanto, o Espírito eterno de Deus que foi manifesto nEle vivificou Seu corpo mortal para ressuscitar da sepultura dentro de três dias, Jesus está vivo para viver para sempre!
Como resultado, se cremos que Jesus é o Cristo, e obedecer Suas ordens, arrepender dos nossos pecados e ser batizado em nome do Senhor Jesus, podemos ser redimidos do pecado e suas conseqüências. Ele então nos encherá com o Espírito Santo (Atos 2:38), e se continuamos a viver uma vida santa dEle seremos participantes da Sua dádiva de vida eterna.
Mas, “Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo: porquanto nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade.” (Colossenses 2:8, 9).
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