Objecões Brevemente Respondidas.
Em Quem Você Acredita?
“FAÇAMOS O HOMEM À NOSSA IMAGEM” “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”.- Gênesis 1:26
Os trinitarianos argumentam que esse versículo mostra uma trindade de pessoas Divinas., mas o versículo seguinte diz: “Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou”. Observe o uso do pronome pessoal no singular. João 1:3,10. “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele,(Jesus) e sem ele nada do que foi feito se fez; Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, e o mundo não o conheceu.” Torna claro que a criação foi obra de Uma Pessoa Divina
Isaías 44:24, é de uma clareza cristalina a respeito desse ponto. Deus fala na primeira pessoa, e diz: “Eu sou o SENHOR que faço todas as cousas, que sozinho estendi os céus, e sozinho espraiei a terra.” Podia ser mais claro? A criação é obra de apenas Uma Pessoa Divina. Em Tiago 2:19 lemos – “Crês tu que Deus é um só? Fazes bem; os demônios também o crêem, e estremecem”. Malaquias 2:10 – “Não temos nós todos um mesmo Pai? não nos criou um mesmo Deus?”
Os anjos estavam presentes, quando Deus criou o mundo, e eles aplaudiram Seu ato de criação. Jó 38:4 - 7 – “Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Faze-me saber, se tens entendimento. Quem lhe fixou as medidas, se é que o sabes? ou quem a mediu com o cordel?Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem lhe assentou a pedra de esquina,quando juntas cantavam as estrelas da manhã, e todos os filhos de Deus bradavam de júbilo?” Jeová conversa com os anjos. “Bendizei ao Senhor, vós anjos seus, poderosos em força, que cumpris as suas ordens, obedecendo à voz da sua palavra!” Salmo 103:20.
Os judeus têm acreditado que o “nossa” de Gênesis 1:26, se refere a Deus e aos anjos. Um estudo cuidadoso de Gênesis 3:22-24 - “Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente.O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida” -. onde aparece “nós”, revela que Deus está se dirigindo a querubins ou anjos eleitos,que, juntamente com Ele eram conhecedores “do bem e do mal”. O homem é, certamente feito à imagem dos anjos Hebreus 2:7 – “Fizeste-o um pouco menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste,”. Na verdade, quando os anjos apareciam, nos tempos da Bíblia, eram, muitas vezes, chamados, simplesmente de homens. Atos 1:10 – “Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco,”.
“Nós”, em relação a Deus e aos anjos, aparece, outra vez, em Gênesis 11:7 quando Deus faz conhecer aos anjos que a hora do julgamento de Babel havia chegado. “...Desçamos e confundamos ali a sua linguagem...” Como em Sodoma, Deus, junto, com os anjos, executou a obra de vingança. Gênesis 18:33 – “E foi-se o Senhor, logo que acabou de falar com Abraão; e Abraão voltou para o seu lugar.” – 19:1 – “À tarde chegaram os dois anjos a Sodoma. Ló estava sentado à porta de Sodoma e, vendo-os, levantou-se para os receber; prostrou-se com o rosto em terra”. Isaías 6:1-8 “No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as orlas do seu manto enchiam o templo.Ao seu redor havia serafins; cada um tinha seis asas; com duas cobria o rosto, e com duas cobria os pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; a terra toda está cheia da sua glória. E as bases dos limiares moveram-se à voz do que clamava, e a casa se enchia de fumaça. Então disse eu: Ai de mim! pois estou perdido; porque sou homem de lábios impuros, e habito no meio dum povo de impuros lábios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exércitos! Então voou para mim um dos serafins, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; e com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem irá por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.” – Esta passagem é claríssima em relação ao “nós”. O pronome se refere a Deus e aos serafins. Os anjos não podem pregar o Evangelho, mas estão profundamente interessados em sua propagação. – Atos 10:1-8 “Um homem em Cesaréia, por nome Cornélio, centurião da corte chamada italiana,piedoso e temente a Deus com toda a sua casa, e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus, cerca da hora nona do dia, viu claramente em visão um anjo de Deus, que se dirigia para ele e lhe dizia: Cornélio! Este, fitando nele os olhos e atemorizado, perguntou: Que é, Senhor? O anjo respondeu-lhe: As tuas orações e as tuas esmolas têm subido para memória diante de Deus; agora, pois, envia homens a Jope e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro; este se acha hospedado com um certo Simão, curtidor, cuja casa fica à beira-mar. (Ele te dirá o que deves fazer.) Logo que se retirou o anjo que lhe falava, Cornélio chamou dois dos seus domésticos e um piedoso soldado dos que estavam a seu serviço; e, havendo contado tudo, os enviou a Jope.” 1 Pedro 1:12 “Aos quais foi revelado que não para si mesmos, mas para vós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos bem desejam atentar.”.
O verdadeiro pregador do Evangelho fala por Jeová e todos os Seus anjos. Lembre-se, nós não afirmamos que os anjos ajudaram na criação. O grande Deus dos deuses revelou a eles Sua intenção. Algumas pessoas vêem uma objeção a tudo isso em Isaías 40:12-13 “Quem mediu com o seu punho as águas, e tomou a medida dos céus aos palmos, e recolheu numa medida o pó da terra e pesou os montes com pesos e os outeiros em balanças, Quem guiou o Espírito do Senhor;E que conselheiro o ensinou?”
Se lerem a passagem com bastante cuidado verão que ela não se choca com a nossa proposição. Ela não diz que Deus se recusa a se aconselhar com os anjos – ela, simplesmente, afirma que ninguém, como Seu conselheiro, ensina ou instrui o Todo Poderoso. Deus, na verdade, se aconselha com os anjos. Porque Ele se aconselha até mesmo com os homens! Ele se aconselhou com Abrão a respeito de Sodoma, e não apenas se aconselhou, mas até mesmo permitiu que o homem Abraão regateasse com Ele. Apesar de tudo, nem Abraão, nem os anjos, jamais ensinaram algo a Deus. Gênesis 18:17 “E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abraão o que faço”.
Isaías 44:24, é de uma clareza cristalina a respeito desse ponto. Deus fala na primeira pessoa, e diz: “Eu sou o SENHOR que faço todas as cousas, que sozinho estendi os céus, e sozinho espraiei a terra.” Podia ser mais claro? A criação é obra de apenas Uma Pessoa Divina. Em Tiago 2:19 lemos – “Crês tu que Deus é um só? Fazes bem; os demônios também o crêem, e estremecem”. Malaquias 2:10 – “Não temos nós todos um mesmo Pai? não nos criou um mesmo Deus?”
Os anjos estavam presentes, quando Deus criou o mundo, e eles aplaudiram Seu ato de criação. Jó 38:4 - 7 – “Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Faze-me saber, se tens entendimento. Quem lhe fixou as medidas, se é que o sabes? ou quem a mediu com o cordel?Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem lhe assentou a pedra de esquina,quando juntas cantavam as estrelas da manhã, e todos os filhos de Deus bradavam de júbilo?” Jeová conversa com os anjos. “Bendizei ao Senhor, vós anjos seus, poderosos em força, que cumpris as suas ordens, obedecendo à voz da sua palavra!” Salmo 103:20.
Os judeus têm acreditado que o “nossa” de Gênesis 1:26, se refere a Deus e aos anjos. Um estudo cuidadoso de Gênesis 3:22-24 - “Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente.O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida” -. onde aparece “nós”, revela que Deus está se dirigindo a querubins ou anjos eleitos,que, juntamente com Ele eram conhecedores “do bem e do mal”. O homem é, certamente feito à imagem dos anjos Hebreus 2:7 – “Fizeste-o um pouco menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste,”. Na verdade, quando os anjos apareciam, nos tempos da Bíblia, eram, muitas vezes, chamados, simplesmente de homens. Atos 1:10 – “Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco,”.
“Nós”, em relação a Deus e aos anjos, aparece, outra vez, em Gênesis 11:7 quando Deus faz conhecer aos anjos que a hora do julgamento de Babel havia chegado. “...Desçamos e confundamos ali a sua linguagem...” Como em Sodoma, Deus, junto, com os anjos, executou a obra de vingança. Gênesis 18:33 – “E foi-se o Senhor, logo que acabou de falar com Abraão; e Abraão voltou para o seu lugar.” – 19:1 – “À tarde chegaram os dois anjos a Sodoma. Ló estava sentado à porta de Sodoma e, vendo-os, levantou-se para os receber; prostrou-se com o rosto em terra”. Isaías 6:1-8 “No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as orlas do seu manto enchiam o templo.Ao seu redor havia serafins; cada um tinha seis asas; com duas cobria o rosto, e com duas cobria os pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; a terra toda está cheia da sua glória. E as bases dos limiares moveram-se à voz do que clamava, e a casa se enchia de fumaça. Então disse eu: Ai de mim! pois estou perdido; porque sou homem de lábios impuros, e habito no meio dum povo de impuros lábios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exércitos! Então voou para mim um dos serafins, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; e com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem irá por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.” – Esta passagem é claríssima em relação ao “nós”. O pronome se refere a Deus e aos serafins. Os anjos não podem pregar o Evangelho, mas estão profundamente interessados em sua propagação. – Atos 10:1-8 “Um homem em Cesaréia, por nome Cornélio, centurião da corte chamada italiana,piedoso e temente a Deus com toda a sua casa, e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus, cerca da hora nona do dia, viu claramente em visão um anjo de Deus, que se dirigia para ele e lhe dizia: Cornélio! Este, fitando nele os olhos e atemorizado, perguntou: Que é, Senhor? O anjo respondeu-lhe: As tuas orações e as tuas esmolas têm subido para memória diante de Deus; agora, pois, envia homens a Jope e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro; este se acha hospedado com um certo Simão, curtidor, cuja casa fica à beira-mar. (Ele te dirá o que deves fazer.) Logo que se retirou o anjo que lhe falava, Cornélio chamou dois dos seus domésticos e um piedoso soldado dos que estavam a seu serviço; e, havendo contado tudo, os enviou a Jope.” 1 Pedro 1:12 “Aos quais foi revelado que não para si mesmos, mas para vós, eles ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos bem desejam atentar.”.
O verdadeiro pregador do Evangelho fala por Jeová e todos os Seus anjos. Lembre-se, nós não afirmamos que os anjos ajudaram na criação. O grande Deus dos deuses revelou a eles Sua intenção. Algumas pessoas vêem uma objeção a tudo isso em Isaías 40:12-13 “Quem mediu com o seu punho as águas, e tomou a medida dos céus aos palmos, e recolheu numa medida o pó da terra e pesou os montes com pesos e os outeiros em balanças, Quem guiou o Espírito do Senhor;E que conselheiro o ensinou?”
Se lerem a passagem com bastante cuidado verão que ela não se choca com a nossa proposição. Ela não diz que Deus se recusa a se aconselhar com os anjos – ela, simplesmente, afirma que ninguém, como Seu conselheiro, ensina ou instrui o Todo Poderoso. Deus, na verdade, se aconselha com os anjos. Porque Ele se aconselha até mesmo com os homens! Ele se aconselhou com Abrão a respeito de Sodoma, e não apenas se aconselhou, mas até mesmo permitiu que o homem Abraão regateasse com Ele. Apesar de tudo, nem Abraão, nem os anjos, jamais ensinaram algo a Deus. Gênesis 18:17 “E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abraão o que faço”.
O VERBO ESTAVA COM DEUS “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” - João 1:1
Eu me lembro muito bem de um querido irmão me citando esse versículo pra provar que Jesus, o Verbo, era uma Pessoa Divina diferente do Pai. Eu lhe perguntei: Quem é seu Deus? Ele respondeu: A Trindade. Eu lhe disse: Vamos ler o versículo à luz de sua resposta – “No principio era o Verbo, e o Verbo estava com a Trindade e o Verbo era a Trindade”. Mas, argumentou ele, nesse versículo Deus é o Pai. Tudo bem, eu disse. Vamos lê-lo outra vez –“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com o Pai e o Verbo era o Pai”. Ele não pode dizer mais nada. O significado do versículo ficou claro para ele – O Verbo era Deus. Qualquer idéia de que o Verbo fosse uma personalidade distinta de Deus é contestada por João, quando ele, enfaticamente, declara: “E o Verbo era Deus”. Eu não conheço nenhum versículo, na Bíblia, mais eloqüente do que esse, a respeito da Unicidade. Como podemos fazer distinção de pessoas entre Deus e Seu Verbo?
ELOHIM
Elohim é traduzido por Deus, em nossas Bíblias. Indica uma pluralidade de atributos e não de pessoas. Baal (Juizes 6:31 – “Joás, porém, disse a todos os que se puseram contra ele: Contendereis vós por Baal? livrá-lo-eis vós?” ) e Baal-Zebude (2 Reis 1:2 – “Ora, Acazias caiu pela grade do seu quarto alto em Samária, e adoeceu; e enviou mensageiros, dizendo-lhes: Ide, e perguntai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta doença.”) são chamados de Elohim, mas não era trindade. Grandes mestres da Bíblia, tal como Calvino, têm ridicularizado a idéia de que esta palavra ofereça qualquer apoio à crença em diferentes Pessoas Divinas. Elohim é usado com referência a Cristo, provando, assim, que não significa uma pluralidade de pessoas. Alguns exemplos serão suficientes: - Elohim foi vendido por trinta moedas de Prata (Zacarias 11:4,12,13 – “Assim diz o Senhor meu Deus: Apascenta as ovelhas destinadas para a matança; E eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o que me é devido; e, se não, deixai-o. Pesaram, pois, por meu salário, trinta moedas de prata. Ora o Senhor disse-me: Arroja isso ao oleiro, esse belo preço em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro na casa do Senhor”.); Elohim foi transpassado no Calvário (Zacarias 12:10 – “Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o espírito de graça e de súplicas; e olharão para aquele a quem traspassaram, e o prantearão como quem pranteia por seu filho único; e chorarão amargamente por ele, como se chora pelo primogênito.”); Elohim voltará como Rei (Zacarias 14:5 – “Então virá o Senhor meu Deus, e todos os santos com ele”). Vamos concluir, dessas passagens, que três pessoas foram traídas, crucificadas e voltarão? Claro que não! O próprio uso da palavra Elohim nas Escrituras prova que, com ela, os sagrados escritores não queriam significar três pessoas Divinas, mas, antes, nosso único Senhor Jesus Cristo, que tinha todos os atributos da completa Divindade.
ÀS MARGENS DO JORDÃO
“Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mas João o impedia, dizendo:Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Jesus, porém, lhe respondeu: Consente agora; porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele consentiu.Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”.- Mateus 3:13-17
Alguns acreditam que essa passagem ensina que há uma trindade de pessoas Divinas. Mas essa impressão, na verdade, resulta apenas do desejo de que assim seja. Vamos ter em mente o que aconteceu, por ocasião do batismo de Jesus, não foi preparado para ensinar, em especial, ao povo uma doutrina a respeito da Divindade. De fato, ninguém, às margens do Jordão, naquele dia, ouviu nem viu algo relacionado a uma voz ou a uma pomba, exceto João Batista. O que aconteceu, naquela ocasião, foi um sinal infalível e particular, dirigido a João, pelo qual, ele pudesse identificar o Messias. “Eu não o conhecia; mas o que me enviou a batizar em água, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Espírito, e sobre ele permanecer, esse é o que batiza no Espírito Santo.” João 1:33. Lembre-se também, que a pomba descendo sobre Jesus é puramente simbólica. Alguns dizem que Jesus recebeu o Espírito Santo no Jordão. Estão completamente enganados. Nunca houve um tempo em que o Espírito santo não estivesse em Jesus, plenamente. João Batista era “cheio do Espírito Santo, já do ventre materno”. Vamos nos atrever a dizer menos que isso, a respeito de Jesus?
Os trinitarianos dizem que a voz ouvida às margens do Jordão implica em uma personalidade. A voz da jumenta de Balaão indica personalidade? “Nisso abriu o Senhor a boca da jumenta, a qual perguntou a Balaão: Que te fiz eu, para que me espancasses estas três vezes?” – Números 22:28 – Jesus disse que as pedras clamariam: Bendito o que vem em nome do SENHOR. Vamos, por isso, concluir que as pedras possuem personalidade? A verdade é que o Homem que foi batizado por João era também o Onipresente Deus e Ele era o responsável pela voz. Jesus afirmou estar na terra e no céu, ao mesmo tempo. “Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem que está no céu.” João 3:13 – “Ninguém jamais viu a Deus. O Deus (Jesus) unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.” João 1:18 - Ele também afirmou, ainda na terra, em relação ao Seu corpo, que Ele estava presente, como Deus, no meio de qualquer grupo de crentes que se reunisse em Seu nome, no mundo todo. “E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.” Mateus 28:20 – Quero repetir – deixe o significado desse fato ficar implantado bem firme em sua mente – Jesus, que foi, naquele dia, batizado no rio, era Onipresente: presente em todos os lugares, ao mesmo tempo. Se negarmos que Ele – quanto à Sua Divindade – era responsável pela voz, estaremos então, virtualmente, negando a Ele o atributo da Onipresença. “O Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.” João 14:17 – Este versículo encerra a questão. Jesus disse que todas as obras milagrosas de Seu ministério – e isso inclui a voz e a pomba – era atribuídas ao Único que habitava dentro dele. “O Pai que permanece em mim,é quem faz as suas obras” .João 14:10.
DEUS MEU, DEUS MEU, POR QUE
ME DESAMPARASTE?
- Mateus 27:46
Os trinitarianos deveriam considerar com cuidado as conclusões lógicas de suas objeções, antes de faze-las. Pense nisso – se Jesus foi realmente abandonado por Deus, então, Ele não é Deus! A explicação trinitariana para esse versículo, que afirma que nesta passagem vemos uma Pessoa Divina abandonando a outra, nos leva a perguntar onde fica, então, sua crença professada na Unidade da Divindade. Se as Pessoas Divinas da teoria da trindade são tão distintas a ponto de desampararem umas às outras, como podem os trinitarianos, com um mínimo de lógica, negar que acreditam, realmente , em três Deuses? Jesus não foi abandonado por Deus. Isso não poderia acontecer, pois, Ele era Deus manifestado em carne. “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória.” 1 Timóteo 3:16. Jesus afirmou que seu Pai não O abandonaria no momento crucial. “Eis que vem a hora, e já é chegada, em que vós sereis dispersos cada um para o seu lado, e me deixareis só; mas não estou só, porque o Pai está comigo.” João 16:32. Hebreus 9:4 nos ensina que o Espírito Santo habitava Jesus até o último instante da consumação da oferenda. “Que tinha o incensório de ouro, e a arca do pacto, toda coberta de ouro em redor; na qual estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha brotado, e as tábuas do pacto”.
A verdade é que Jesus sentiu o abandono de Deus. Teve que ser assim, pois, Ele era o substituto do pecador e essa parte do preço Ele teve que pagar. Leia Levítico 2:1-3, com muita atenção. “Quando alguém fizer ao Senhor uma oferta de cereais, a sua oferta será de flor de farinha; deitará nela azeite, e sobre ela porá incenso; e a trará aos filhos de Arão, os sacerdotes, um dos quais lhe tomará um punhado da flor de farinha e do azeite com todo o incenso, e o queimará sobre o altar por oferta memorial, oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor.O que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor.” - A ‘flor de farinha’ fala da humanidade de nosso Senhor. O ‘azeite’ misturado à farinha fala de Deus no corpo de Jesus Cristo. O ‘incenso’ indica a intercessão. A farinha, o azeite e o incenso era queimados juntos no fogo do altar, que fala do Calvário. Essa é uma bela descrição de como o Grande Espírito de Deus permanecia em Cristo, mesmo quando as chamas do castigo Divino engolfavam Sua alam, no Calvário. Eu repito – Jesus não foi, realmente abandonado por Deus no Calvário, mas sentiu a terrível realidade de uma alma abandonada por Deus, enquanto Ele tomava o lugar do pecador.
Alguns acreditam que essa passagem ensina que há uma trindade de pessoas Divinas. Mas essa impressão, na verdade, resulta apenas do desejo de que assim seja. Vamos ter em mente o que aconteceu, por ocasião do batismo de Jesus, não foi preparado para ensinar, em especial, ao povo uma doutrina a respeito da Divindade. De fato, ninguém, às margens do Jordão, naquele dia, ouviu nem viu algo relacionado a uma voz ou a uma pomba, exceto João Batista. O que aconteceu, naquela ocasião, foi um sinal infalível e particular, dirigido a João, pelo qual, ele pudesse identificar o Messias. “Eu não o conhecia; mas o que me enviou a batizar em água, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Espírito, e sobre ele permanecer, esse é o que batiza no Espírito Santo.” João 1:33. Lembre-se também, que a pomba descendo sobre Jesus é puramente simbólica. Alguns dizem que Jesus recebeu o Espírito Santo no Jordão. Estão completamente enganados. Nunca houve um tempo em que o Espírito santo não estivesse em Jesus, plenamente. João Batista era “cheio do Espírito Santo, já do ventre materno”. Vamos nos atrever a dizer menos que isso, a respeito de Jesus?
Os trinitarianos dizem que a voz ouvida às margens do Jordão implica em uma personalidade. A voz da jumenta de Balaão indica personalidade? “Nisso abriu o Senhor a boca da jumenta, a qual perguntou a Balaão: Que te fiz eu, para que me espancasses estas três vezes?” – Números 22:28 – Jesus disse que as pedras clamariam: Bendito o que vem em nome do SENHOR. Vamos, por isso, concluir que as pedras possuem personalidade? A verdade é que o Homem que foi batizado por João era também o Onipresente Deus e Ele era o responsável pela voz. Jesus afirmou estar na terra e no céu, ao mesmo tempo. “Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem que está no céu.” João 3:13 – “Ninguém jamais viu a Deus. O Deus (Jesus) unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.” João 1:18 - Ele também afirmou, ainda na terra, em relação ao Seu corpo, que Ele estava presente, como Deus, no meio de qualquer grupo de crentes que se reunisse em Seu nome, no mundo todo. “E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.” Mateus 28:20 – Quero repetir – deixe o significado desse fato ficar implantado bem firme em sua mente – Jesus, que foi, naquele dia, batizado no rio, era Onipresente: presente em todos os lugares, ao mesmo tempo. Se negarmos que Ele – quanto à Sua Divindade – era responsável pela voz, estaremos então, virtualmente, negando a Ele o atributo da Onipresença. “O Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.” João 14:17 – Este versículo encerra a questão. Jesus disse que todas as obras milagrosas de Seu ministério – e isso inclui a voz e a pomba – era atribuídas ao Único que habitava dentro dele. “O Pai que permanece em mim,é quem faz as suas obras” .João 14:10.
DEUS MEU, DEUS MEU, POR QUE
ME DESAMPARASTE?
- Mateus 27:46
Os trinitarianos deveriam considerar com cuidado as conclusões lógicas de suas objeções, antes de faze-las. Pense nisso – se Jesus foi realmente abandonado por Deus, então, Ele não é Deus! A explicação trinitariana para esse versículo, que afirma que nesta passagem vemos uma Pessoa Divina abandonando a outra, nos leva a perguntar onde fica, então, sua crença professada na Unidade da Divindade. Se as Pessoas Divinas da teoria da trindade são tão distintas a ponto de desampararem umas às outras, como podem os trinitarianos, com um mínimo de lógica, negar que acreditam, realmente , em três Deuses? Jesus não foi abandonado por Deus. Isso não poderia acontecer, pois, Ele era Deus manifestado em carne. “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória.” 1 Timóteo 3:16. Jesus afirmou que seu Pai não O abandonaria no momento crucial. “Eis que vem a hora, e já é chegada, em que vós sereis dispersos cada um para o seu lado, e me deixareis só; mas não estou só, porque o Pai está comigo.” João 16:32. Hebreus 9:4 nos ensina que o Espírito Santo habitava Jesus até o último instante da consumação da oferenda. “Que tinha o incensório de ouro, e a arca do pacto, toda coberta de ouro em redor; na qual estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha brotado, e as tábuas do pacto”.
A verdade é que Jesus sentiu o abandono de Deus. Teve que ser assim, pois, Ele era o substituto do pecador e essa parte do preço Ele teve que pagar. Leia Levítico 2:1-3, com muita atenção. “Quando alguém fizer ao Senhor uma oferta de cereais, a sua oferta será de flor de farinha; deitará nela azeite, e sobre ela porá incenso; e a trará aos filhos de Arão, os sacerdotes, um dos quais lhe tomará um punhado da flor de farinha e do azeite com todo o incenso, e o queimará sobre o altar por oferta memorial, oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor.O que restar da oferta de cereais pertencerá a Arão e a seus filhos; é coisa santíssima entre as ofertas queimadas ao Senhor.” - A ‘flor de farinha’ fala da humanidade de nosso Senhor. O ‘azeite’ misturado à farinha fala de Deus no corpo de Jesus Cristo. O ‘incenso’ indica a intercessão. A farinha, o azeite e o incenso era queimados juntos no fogo do altar, que fala do Calvário. Essa é uma bela descrição de como o Grande Espírito de Deus permanecia em Cristo, mesmo quando as chamas do castigo Divino engolfavam Sua alam, no Calvário. Eu repito – Jesus não foi, realmente abandonado por Deus no Calvário, mas sentiu a terrível realidade de uma alma abandonada por Deus, enquanto Ele tomava o lugar do pecador.
“A GLÓRIA QUE EU TIVE JUNTO DE TI,
ANTES QUE HOUVESSE MUNDO”.
- João 17:5
ANTES QUE HOUVESSE MUNDO”.
- João 17:5
Os trinitarianos alegam que esse versículo, e se contexto, revelam que Cristo era o “Filho”, antes que o mundo existisse. Se fosse assim, haveria uma violenta contradição entre esse versículo e todas as passagens referentes ao “Filho”, nas Escrituras, que nos ensinam que a Filiação de nosso Senhor Jesus Cristo está relacionada ao tempo e a condição humana. A verdadeira explicação para esse versículo é muito simples. Jesus está orando pela glorificação que aconteceria no futuro. “Ora, isto ele disse a respeito do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito ainda não fora dado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado.” João 7:39 – “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória.” 1 Timóteo 3:16 – Na verdade, a crucificação, a ressurreição, a ascensão e a glorificação estavam ainda por vir, quando Jesus orou em João 17. Nosso Senhor, em Sua oração, mostra que, em certo sentido, Ele, realmente, tinha sido glorificado na eternidade passada. A que tempo se referia Jesus? Ele queria dizer que tinha sido glorificado na eternidade passada. “E adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.” Apocalipse 13:8. Tudo que se relaciona com a obra redentora de Cristo aconteceu na eternidade passada, na mente de Deus. Na mente de Deus, muito antes que a terra fosse criada, Jesus nascera de uma virgem, vivera uma vida sem pecado, morrera uma morte vicária e ressurgia triunfante, para ser recebido na glória. Nosso Deus habita a eternidade e vê as coisas que não são, como se fossem. “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor”. Porque Efésios 1:4 torna claro que, também, antes de o mundo existir, a Igreja (que é você e eu) fora escolhida e purificada em Cristo e que Deus nos viu perante Ele em amor, antes mesmo que nós existíssemos!
Os teólogos que aceitam a Unicidade compreendem que João 7:5 (“Pois nem seus irmãos criam nele.”) se refere à idealidade da existência do Filho, antes da fundação do mundo, ou sua existência na mente e pensamento de Deus. É obvio que o Filho não existia na realidade, antes de Belém, pois se não fosse assim, não teríamos dificuldade de encontra-lo realmente presente no Velho Testamento e no espaço de tempo por ele relatado. Não há um só versículo no Velho Testamento que mostre o Filho como estando presente naquela ocasião. Há, certamente, profecias a seu respeito, no Velho Testamento. Sempre, o Filho é que “há de vir” e não “o que está presente”. Pense, por um momento, como poderia o Filho ter existido como tal, no Velho Testamento, tendo sido gerado por uma mulher, séculos mais tarde – “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lê.,” Gálatas 4:4. Exemplos da pré-existência ideal são encontrados em outras partes da Bíblia. “Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.” Romanos 4:17 – “Antes que eu te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei; às nações te dei por profeta.” Jeremias 1:5.
O USO DO PLURAL NO NOVO TESTAMENTO
Os teólogos que aceitam a Unicidade compreendem que João 7:5 (“Pois nem seus irmãos criam nele.”) se refere à idealidade da existência do Filho, antes da fundação do mundo, ou sua existência na mente e pensamento de Deus. É obvio que o Filho não existia na realidade, antes de Belém, pois se não fosse assim, não teríamos dificuldade de encontra-lo realmente presente no Velho Testamento e no espaço de tempo por ele relatado. Não há um só versículo no Velho Testamento que mostre o Filho como estando presente naquela ocasião. Há, certamente, profecias a seu respeito, no Velho Testamento. Sempre, o Filho é que “há de vir” e não “o que está presente”. Pense, por um momento, como poderia o Filho ter existido como tal, no Velho Testamento, tendo sido gerado por uma mulher, séculos mais tarde – “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lê.,” Gálatas 4:4. Exemplos da pré-existência ideal são encontrados em outras partes da Bíblia. “Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.” Romanos 4:17 – “Antes que eu te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei; às nações te dei por profeta.” Jeremias 1:5.
O USO DO PLURAL NO NOVO TESTAMENTO
“Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada.” - João 14:23
Os trinitarianos dão ênfase às palavras “nós” e “nosso” neste e em outros versículos semelhantes, e argumentam que elas revelam a pluralidade das Pessoas Divinas. Eu me lembro de ter pedido a um pregador trinitariano que me explicasse o versículo na parte que diz: “Viremos para ele e faremos nele morada”. Ele não pode nem começar a explicar, pois, mesmo ele, como trinitariano, não podia crer que houvesse três Pessoas Divinas habitando nele. Amigo, há apenas uma maneira de ter Deus habitando em você e esta é através do Espírito, como diz Efésios 4:4. “Há somente...um Espírito”. O significado de João 14:23 é muito bonito e claro se você tem a chave da unicidade. Mateus 10:20 fala do Espírito do Pai; Gálatas 4:6 fala do Espírito do Filho, embora, exista, não dois Espíritos, mas apenas um. Efésios 4:4. O Espírito do Pai é o Espírito do Todo Poderoso, o Espírito do Poder. João 14:10 “Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é quem faz as suas obras.”. O Espírito do Filho é o Espírito do Sacerdócio, ou Espírito da Obediência e Oração. Gálatas 4:6; João 17:1 “Depois de assim falar, Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique;” - “Ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu”; Hebreus 5:8. O crente tem ambos no Espírito Santo. Tudo que, num crente, falar do miraculoso e do Onipotente é (o Espírito de) o Pai habitando nele, e, tudo que num crente falar de oração, submissão, obediência ou sacerdócio é (o Espírito de) o Filho habitando nele, embora não exista senão um Espírito, sob os dois aspectos. Os crentes na Unicidade podem interpretar João 14:23 e qualquer outro versículo “plural”, mas os trinitarianos não podem oferecer explicações. Não podemos nos esquecer, jamais, da dualidade da natureza de Jesus e de que Ele desempenhou, por isso, um duplo papel. Quando alguém medita sobre esse fato, compreende, rapidamente, que o uso do plural é necessário em referência aos ofícios e ás realizações de Jesus.
Compreende que o plural não indica, nesse caso, diferentes pessoas, mas, antes, diferentes atuações de uma só pessoa. Podemos ver isso, claramente, em João 12:45: “E quem me vê a mim, vê aquele que me enviou”. A esse respeito, um estudo de Isaías 53 é muito gratificante. No versículo 6, encontramos o “SENHOR” mencionado em oposição a “Ele” (Cristo). No versículo 10, lemos: “Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der Ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade...” O Senhor aparece, assim, como o ofertante e Cristo como o Cordeiro (Versículo 7), que foi oferecido. Mas, ainda assim, quem não sabe que Jesus é o Sumo Sacerdote, o Grande Mediador da Bíblia? E quem não sabe que Ele é, ao mesmo tempo, a Grande Oferenda e o Cordeiro da Bíblia? A maravilhosa verdade de Isaías 53 é que Cristo, o Deus-homem, é aquele que mói e é moído. Aquele que oferece e é oferecido, Aquele que é o Sumo Sacerdote e o Cordeiro do sacrifício. Olhando apressadamente a passagem, poderíamos ver duas Pessoas, em Isaías 53. Mas aqueles que conhecem a verdade sobre a dupla natureza de Jesus e seu duplo papel podem ver que o profeta falava não a respeito de duas Pessoas Divinas, mas sobre os ofícios de Jesus, nosso Deus e Salvador. Hebreus 9:14 – “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo?”
Os trinitarianos dão ênfase às palavras “nós” e “nosso” neste e em outros versículos semelhantes, e argumentam que elas revelam a pluralidade das Pessoas Divinas. Eu me lembro de ter pedido a um pregador trinitariano que me explicasse o versículo na parte que diz: “Viremos para ele e faremos nele morada”. Ele não pode nem começar a explicar, pois, mesmo ele, como trinitariano, não podia crer que houvesse três Pessoas Divinas habitando nele. Amigo, há apenas uma maneira de ter Deus habitando em você e esta é através do Espírito, como diz Efésios 4:4. “Há somente...um Espírito”. O significado de João 14:23 é muito bonito e claro se você tem a chave da unicidade. Mateus 10:20 fala do Espírito do Pai; Gálatas 4:6 fala do Espírito do Filho, embora, exista, não dois Espíritos, mas apenas um. Efésios 4:4. O Espírito do Pai é o Espírito do Todo Poderoso, o Espírito do Poder. João 14:10 “Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é quem faz as suas obras.”. O Espírito do Filho é o Espírito do Sacerdócio, ou Espírito da Obediência e Oração. Gálatas 4:6; João 17:1 “Depois de assim falar, Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique;” - “Ainda que era Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu”; Hebreus 5:8. O crente tem ambos no Espírito Santo. Tudo que, num crente, falar do miraculoso e do Onipotente é (o Espírito de) o Pai habitando nele, e, tudo que num crente falar de oração, submissão, obediência ou sacerdócio é (o Espírito de) o Filho habitando nele, embora não exista senão um Espírito, sob os dois aspectos. Os crentes na Unicidade podem interpretar João 14:23 e qualquer outro versículo “plural”, mas os trinitarianos não podem oferecer explicações. Não podemos nos esquecer, jamais, da dualidade da natureza de Jesus e de que Ele desempenhou, por isso, um duplo papel. Quando alguém medita sobre esse fato, compreende, rapidamente, que o uso do plural é necessário em referência aos ofícios e ás realizações de Jesus.
Compreende que o plural não indica, nesse caso, diferentes pessoas, mas, antes, diferentes atuações de uma só pessoa. Podemos ver isso, claramente, em João 12:45: “E quem me vê a mim, vê aquele que me enviou”. A esse respeito, um estudo de Isaías 53 é muito gratificante. No versículo 6, encontramos o “SENHOR” mencionado em oposição a “Ele” (Cristo). No versículo 10, lemos: “Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der Ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade...” O Senhor aparece, assim, como o ofertante e Cristo como o Cordeiro (Versículo 7), que foi oferecido. Mas, ainda assim, quem não sabe que Jesus é o Sumo Sacerdote, o Grande Mediador da Bíblia? E quem não sabe que Ele é, ao mesmo tempo, a Grande Oferenda e o Cordeiro da Bíblia? A maravilhosa verdade de Isaías 53 é que Cristo, o Deus-homem, é aquele que mói e é moído. Aquele que oferece e é oferecido, Aquele que é o Sumo Sacerdote e o Cordeiro do sacrifício. Olhando apressadamente a passagem, poderíamos ver duas Pessoas, em Isaías 53. Mas aqueles que conhecem a verdade sobre a dupla natureza de Jesus e seu duplo papel podem ver que o profeta falava não a respeito de duas Pessoas Divinas, mas sobre os ofícios de Jesus, nosso Deus e Salvador. Hebreus 9:14 – “Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo?”
A QUANTOS ESTEVÃO VIU?
“Ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra Estevão. Mas ele, cheio do Espírito Santo, fitando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus em pé à direita de Deus,e disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem em pé à direita de Deus.Então eles gritaram com grande voz, taparam os ouvidos, e arremeteram unânimes contra ele, lançando-o fora da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas vestes aos pés de um mancebo chamado Saulo. Apedrejavam, pois, a Estevão que orando, dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. E pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. Tendo dito isto, adormeceu. E Saulo consentia na sua morte. - Atos 7:54-60
Estevão não disse: Vejo Jesus e Deus. Porque ele sabia muito bem que “ninguém” – e isso inclui Estevão – jamais viu a Deus. João 1:18 “Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.”; 1 João 4:12 “Ninguém jamais viu a Deus”. Deus é
Estevão não disse: Vejo Jesus e Deus. Porque ele sabia muito bem que “ninguém” – e isso inclui Estevão – jamais viu a Deus. João 1:18 “Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai, esse o deu a conhecer.”; 1 João 4:12 “Ninguém jamais viu a Deus”. Deus é
INVISÍVEL. Colossenses 1:15 “O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.”; 1 Timóteo 1:17 “Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus, seja honra e glória para todo o sempre.” ; Hebreus 11:27 “Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como quem vê aquele que é invisível.” - e o invisível é impossível de ser visto! Porque Deus é invisível. Ele é aquele ‘a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver. 1 Timóteo 6:16 “Aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível; a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno.”. As passagens do Velho Testamento, nas quais as pessoas afirmavam ter visto a Deus, devem ser entendidas como teofanias angelicais, ou materializações temporárias de Deus, em forma angelical. Hoje, na nova dispensação, JESUS é a IMAGEM do Deus invisível: na verdade, Jesus é a EXPRESSÃO EXATA do Deus invisível! Colossenses 1:15; Hebreus 1:3 “Sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas”. Em Belém, Deus assumiu forma HUMANA e essa forma chamada “o Filho”, é a teofania perfeita, completa e permanente de Deus. Isso explica porque cessaram, em Belém, as teofanias angelicais da Velha dispensação. Sendo Jesus a “expressão exata” de Deus, e sendo que “Nele” habita corporalmente toda a plenitude da Divindade (Colossenses 2:9 “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade”.), é impossível Deus revelar Sua pessoa fora ou separadamente de Jesus. Portanto, Estevão não viu, nem poderia ter VISTO duas pessoas.
O que significa “a destra de Deus”? Leia Êxodo 15:6, com muito cuidado: “A tua destra, ó Senhor, é gloriosa em poder; a tua destra, ó Senhor, destroça o inimigo.” Moisés e os israelitas, na margem segura do Mar Vermelho, afirmaram ter visto “a destra” do Senhor, quando as águas caíram sobre o exercito de Faraó e todos se afogaram. O que eles viram, na realidade? Nada, a não ser uma tremenda demonstração do poder e da glória de Deus. A isso eles chamaram a “destra” de Deus. Estevão era israelita e conhecia as Escrituras israelitas e, quando usou a expressão “destra” de Deus, queria dizer exatamente o que Moisés disse, quando usou a mesma expressão. Estevão afirmou ver Jesus no lugar da Glória e do Poder - Atos 7:55 – e descreveu isso como a “destra” de Deus. Observe que, depois de ter a visão, Estevão ainda acreditava que Jesus era Deus. Ele invocava a Deus e pedia. “Senhor Jesus, recebe o meu espírito!” Somente “Deus, o Pai” recebe os espíritos dos homens à morte. Salmo 31:5 “Nas tuas mãos entrego o meu espírito; tu me remiste, ó Senhor, Deus da verdade.”; Eclesiastes 12:7 “E o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu”. ; Hebreus 12:9 “Além disto, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e os olhávamos com respeito; não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espíritos, e viveremos?”. Estevão sabia disso e, ainda assim, clamou: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito.” Estevão acreditava que Jesus era Deus e Pai revelado em carne. Se, como afirmam os trinitarianos, Estevão viu duas Pessoas, então Deus não é invisível, Deus foi visto. Jesus não é A imagem exata de Deus, mas simplesmente UMA imagem (tudo isso contradiz as Escrituras), e Estevão entregou seu espírito ao membro errado da Trindade!
O que significa “a destra de Deus”? Leia Êxodo 15:6, com muito cuidado: “A tua destra, ó Senhor, é gloriosa em poder; a tua destra, ó Senhor, destroça o inimigo.” Moisés e os israelitas, na margem segura do Mar Vermelho, afirmaram ter visto “a destra” do Senhor, quando as águas caíram sobre o exercito de Faraó e todos se afogaram. O que eles viram, na realidade? Nada, a não ser uma tremenda demonstração do poder e da glória de Deus. A isso eles chamaram a “destra” de Deus. Estevão era israelita e conhecia as Escrituras israelitas e, quando usou a expressão “destra” de Deus, queria dizer exatamente o que Moisés disse, quando usou a mesma expressão. Estevão afirmou ver Jesus no lugar da Glória e do Poder - Atos 7:55 – e descreveu isso como a “destra” de Deus. Observe que, depois de ter a visão, Estevão ainda acreditava que Jesus era Deus. Ele invocava a Deus e pedia. “Senhor Jesus, recebe o meu espírito!” Somente “Deus, o Pai” recebe os espíritos dos homens à morte. Salmo 31:5 “Nas tuas mãos entrego o meu espírito; tu me remiste, ó Senhor, Deus da verdade.”; Eclesiastes 12:7 “E o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu”. ; Hebreus 12:9 “Além disto, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e os olhávamos com respeito; não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espíritos, e viveremos?”. Estevão sabia disso e, ainda assim, clamou: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito.” Estevão acreditava que Jesus era Deus e Pai revelado em carne. Se, como afirmam os trinitarianos, Estevão viu duas Pessoas, então Deus não é invisível, Deus foi visto. Jesus não é A imagem exata de Deus, mas simplesmente UMA imagem (tudo isso contradiz as Escrituras), e Estevão entregou seu espírito ao membro errado da Trindade!
ERGUEI-VOS, ERGUEI-VOS POR JESUS.
Querido leitor, você está chegando ao fim desta parte no estudo, e antes que você o feche e esqueça, quero deixar uma coisa bem clara. Esta não é apenas uma discussão entre teólogos. Este é um assunto que diz respeito a Cristo. O que você pensa sobre Cristo? Você afirma que Ele é Deus, completa, verdadeira, total, apenas e exclusivamente Deus? Ou você pensa, como muitos, que ele é apenas a Segunda Pessoa de uma Trindade? Lembre-se, se Jesus é a plenitude da Divindade e você insiste em adorar outras duas divindades, você está desobedecendo às Escrituras. “Porque Eu sou Deus, e não há outro” Isaías 45:22. Lembre-se, se Jesus é a Divindade completa e você O vê como a terça parte de Deus (quando você adora), então você não pode ser considerado um verdadeiro adorador de Deus. E mais, esta praticando uma idolatria. E não se esqueça que o idolatras não herdaram a vida eterna. “Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.” Apocalipse 22:15 – Por que não cerrar fileira junto com aqueles que acreditam que “Cristo é tudo”? Ele é o Pai no que diz respeito à Sua Divindade, Filho, quanto à Sua Humanidade e é o Espírito Santo em Emanação.
Dia virá em que todos, em todos os lugares, acreditarão apenas nisso. “E o Senhor será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o Senhor, e um será o seu nome.” Zacarias 14:9. O homem faz a tradição afirmar que “Jesus está na Divindade”. As Escrituras, na verdade, afirmam que “A Divindade está em Jesus”. “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” - Colossenses 2:9.
Querido leitor, você está chegando ao fim desta parte no estudo, e antes que você o feche e esqueça, quero deixar uma coisa bem clara. Esta não é apenas uma discussão entre teólogos. Este é um assunto que diz respeito a Cristo. O que você pensa sobre Cristo? Você afirma que Ele é Deus, completa, verdadeira, total, apenas e exclusivamente Deus? Ou você pensa, como muitos, que ele é apenas a Segunda Pessoa de uma Trindade? Lembre-se, se Jesus é a plenitude da Divindade e você insiste em adorar outras duas divindades, você está desobedecendo às Escrituras. “Porque Eu sou Deus, e não há outro” Isaías 45:22. Lembre-se, se Jesus é a Divindade completa e você O vê como a terça parte de Deus (quando você adora), então você não pode ser considerado um verdadeiro adorador de Deus. E mais, esta praticando uma idolatria. E não se esqueça que o idolatras não herdaram a vida eterna. “Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira.” Apocalipse 22:15 – Por que não cerrar fileira junto com aqueles que acreditam que “Cristo é tudo”? Ele é o Pai no que diz respeito à Sua Divindade, Filho, quanto à Sua Humanidade e é o Espírito Santo em Emanação.
Dia virá em que todos, em todos os lugares, acreditarão apenas nisso. “E o Senhor será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o Senhor, e um será o seu nome.” Zacarias 14:9. O homem faz a tradição afirmar que “Jesus está na Divindade”. As Escrituras, na verdade, afirmam que “A Divindade está em Jesus”. “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” - Colossenses 2:9.
Em quem você acredita?
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